爲什麼認識具有反覆性，在現實生活中，絕大多數人都會進行九年義務教育，而有很多問題是值得探討的，例如很多人對認識過程反覆性的原理及意義，下面來看看爲什麼認識具有反覆性。
認識具有反覆性。
從客體上說，認識的客體是不斷變化的，這就需要主體去不斷地加深認識，所以就認識具有反覆性。
從主體上說，主體很難一次就把客體的全部、本質認識準確，即使一次就能認識準確，但由於世界是物質的，物質是運動的，運動是永恆的，所以主體的認識也要不斷變化。
因此，從主客體方面都可得出“認識具有反覆性”。(望採納)
(1)認識過程的反覆性，是指人們對於一個複雜事物的認識往往要經歷由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成。這是因爲在認識過程中始終存在着主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；從主觀方面看，人的認識能力的提高有一個過程。
(2)認識發展的無限性，是指對於事物發展過程的'推移來說，人類的認識是不斷反覆、無限發展的，它表現爲“實踐—認識一再實踐一再認識”的無限循環、由初級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發展過程，在形式上是循環往復的，在實質上是前進上升的。
人的認識具有反覆性和無限性的原因：
1、人們對事物的認識，由於主觀條件的限制，往往不是一次完成的。
2、從某個具體的認識過程來看，當某一思想、理論、計劃、方案等，經過多次反覆，在實踐中達到了預想的結果，就算完成了。
認識的反覆性、無限性、上升性
1、認識過程的反覆性是指，由於客觀事物的複雜性，人的認識往往要經過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反覆才能完成，這是因爲在認識過程中始終存在着主觀和客觀的矛盾。客觀上，事物的各個側面及其本質的暴露有一個過程；主觀上，人的認識能力的提高也是一個過程。
2、認識發展的無限性是指，由於客觀世界是無限發展的，因而人類認識的發展也是無止境的'，它表現爲“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環，它在形式上是循環往復，在實質上是前進上升。
3、認識的反覆性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統一是具體的歷史的。即人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合，是在社會實踐發展的一定的具體歷史階段上的符合。人們的認識超越於或落後於客觀實踐的發展階段，都是離開主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一，這常常是“左”的或右的錯誤的認識論根源。
原理，實踐、認識、再實踐、再認識，是認識發展的總過程，不只是實踐到認識和認識到實踐多次飛躍的綜合，而且表現了認識過程的反覆性和無限性。
認識過程的反覆性和無限性是指人們的認識過程既不是封閉式的循環，也不是直線式的前進，而是螺旋式的曲折上升運動。意義，要做到主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統一，與時俱進開拓創新，在實踐中檢驗和發展真理，不斷深化認識、
拓展認識，把認識不斷向前推移。主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統一，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合，主觀認識要同特定歷史發展階段的客觀實踐相適應。
1、人們對一個具體事物的正確認識，一般來說往往經過在實踐的基礎上，從感性認識到理性認識，再從理性認識到實踐，多次反覆才能完成。人們對於一個具體事物的正確認識，往往需要經過多次再認識。
記憶：比如說，人們對於地球的正確認知，先從外表感性來認識，覺得是大地是平面的，亞里士多德經過觀察月食表面的弧形，分析出地球應該是圓的，麥哲倫通過實踐-環球航行，證實地球是圓的。
2、人類認識運動是永無止境的，認識過程具有無限性。
記憶：從古人認識的“天圓地方”，到地球是圓的，環球航行，到人類登月，再到探索火星等，說明認識運動無止境，過程無限。
例如：人們對於寶貝的認識，有的人理解爲古董玉器黃金，他也認識這一些東西，如果不認識那就是假的'喜歡。那麼他有可能受騙上當，這樣，他就在買賣之中去認識這些物質的價值。
例如：社會主義，在中國最初社會主義就是工人運動，後來發展到農民運動，再後來變成了武裝運動，再後來是階級鬥爭和國家的建立，再後來是對資產階級改造，再後來是對工人階級的改造，再後來是全面放棄馬的經濟學，到現在社會主義依然是在發展中，它變來變去的，沒有盡頭和結束。
《馬克思主義哲學原理》認識過程具有反覆性和無限性。
擴展資料
人們的認識是一個不斷向前推移的曲折複雜的過程，在這個過程中經過由實踐到認識再由認識到實踐這樣兩次飛躍，只是完成了認識的否定之否定的一個週期，認識過程並沒有結束。
1、反覆性：人們對事物的認識，由於主客觀條件的限制，總是要經過由實踐到認識、由認識到實踐的多次反覆才能完成。從認識客體來看，世界上的事物總是複雜多變的。許多時候須反覆失敗過多次，才能糾正錯誤的認識，才能使認識符合客體對象的規律性，在實踐中得到預想的結果。可見，認識具有反覆性。
2、無限性：客觀世界的發生、發展和消滅的過程是無窮的，實踐和認識中的發生、發展和消滅的過程也是無窮的。根據一定的思想、理論、方案、計劃進行的社會實踐，一次又一次地向前，人們對於世界的認識也就一次又一次地深化。現實世界的變化發展永遠不會完結，人們在實踐中對於世界的認識也就永遠不會完結。
雅秀範
