什麼是感性認識，在我們生活中，我們從出生開始，就開始“認識”，而感性認識，是通過感覺器官對客觀事物的片面的、現象的和外部聯繫的認識，下面來分享什麼是感性認識。
感性認識與“理性認識”相對。是客觀事物直接作用於人的感覺器官(眼、耳、鼻、舌、身)在大腦中產生的反映形式。它是認識的初級階段，包括感覺、知覺和表象等。其特點是直接性、生動性和具體性。
要獲得感性認識，必須親自參加社會實踐，直接接觸客觀事物。感性認識是認識的來源，是理性認識的基礎。
但它只認識事物的表面現象(如顏色、形狀、聲音、冷熱和氣味等)和外部聯繫，尚未達到對事物的內部聯繫和本質的認識，因此有待於發展提高到理性認識階段。
感性認識和理性認識是認識過程中兩個不可缺少的階段，二者互相聯繫、互相貫通。必須使它們在實踐的基礎上統一起來。
指帶有個人情感因素的對事物的感知。
比如：一朵花掉落，理性認識是：花落了。感性認識可能是：花兒的凋零，終究是樹的不挽留，淒涼的落在了地面，凋零了一地的傷心！
雨水打在窗戶上，理性認識是：這雨下得好大。感性認識可能是：天在哭泣，雨滴落在窗戶上，一滴一滴串成一排，像優美的語句詩意般排列！
感性是指感覺、知覺等心理活動。感性一般被理解爲：憑藉感官等認知的、基本由個人的感情決定的。感性人的優點：心軟善良、情感細膩、感受力強、藝術天賦高、感情豐富、有人情味、浪漫、具有感染力。感性的人缺點：多愁善感、感情用事、主觀、情緒化。
首先是作爲理性對立而被理解，“感性”於“理性”對照，有的人認爲感性就是不理性，感情用事，這就是對“感性”最大的偏見和誤解了。“感性”一詞的'感情色彩，和理性一樣是中性，具體上有好的地方也有不好的地方。
現代社會，人要理性追求確定的東西；而當今的風險的社會，要在機遇面前隨遇而安。我們的理性不夠完善，我們的信息也不夠完全，我們的時間也很有限，我們理性各式各樣，這讓我們如何足夠理性。
感性認識和理性認識的聯繫。首先，感性認識是理性認識的基礎，理性認識依賴於感性認識。離開了感性認識，理性認識就會成爲無源之水，無本之木。
認識的感性階段，也叫感性認識，屬於認識的初級階段，與之相對應的是理性認識。它是人在實踐過程中，面對客觀事物時，由感官（眼、耳、鼻、舌、身）在大腦子裏產生的直接反映。
通俗地講，就是你眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子聞到的，身體感受到的，舌頭舔到的東西。憑感官直接感受到的東西，一般都不夠全面深刻，只能看到事物的現象（表象、表層）、事物的外部關係、事物的`各個片面（局部）。
我們簡單歸納一下：
感性認識有三種形式，即感覺、知覺、表象；感性認識有三個特點，即直接性、生動性、具體性；感性認識有三種結果，即片面的、表象的、外部的。
要獲得感性認識，就必須親自參加社會實踐，直接接觸客觀事物。感性認識是認識的來源，是理性認識的基礎。
我們也來舉例說明：
例如，在社交場合，男女相親，第一次見面，第一眼看上去，覺得這個女生很有氣質，這個男生看上去很清爽，這就是感性認識。
比如，我們去拜訪客戶，見面握手打招呼後，對客戶會有一個大致的印象，有的精明、有的隨和、有的圓滑，這些個人直覺，都屬於感性認識。
感性認識，之所以是認識的初級階段，是因爲它看問題靠自覺，往往不夠全面，只看到事物表象及局部內容。
感性認識是指認識主體通過感覺器官而產生的認識。感性認識是認識的初級階段。
感性認識是對各種現象的反映。人類在實踐中接觸事物，開始只是事物的各種現象分別通過眼、耳、鼻、舌、身反映到頭腦中來。對各種現象的認識屬於感性認識。
感性認識是認識主體與認識客體之間建立起的直接聯繫，沒有這種聯繫，認識就沒有對象，因而也就不可能有關於對象的感性認識。
感性認識可分爲：感覺、知覺、表象。
1、感覺
感覺是對各種現象的具體反映。感覺分爲視覺、聽覺、嗅覺、機體覺等。
感覺是由感官、腦的相應部位和介於其間的傳導神經組成的神經系統協同活動的產物。感覺是外部刺激向意識的初步轉化。
感覺能力是指察覺外界環境，並對其做出反應的能力。
這是所有動物都具備的基本屬性。探索感覺能力如何形成，感覺機制如何蒐集外界信息，它們如何幫助動物在不同環境下繁衍生息，又是如何將動物引向不同方向的，這些探索激發了人類特有的好奇心，並構建了人類獨有的智慧。雖然所有感覺都依靠身體的神經系統，但是每種動物在適應其居住的環境時，都產生了獨特的感覺能力。
2、知覺
知覺是對各種現象的綜合反映。
知覺不是感覺的簡單總和，是依據以往的經驗和知識對感覺所提供的各種特徵和外部聯繫進行分析和綜合的產物。知覺已經顯示出事物的主要外部特徵以及各種現象之間的整體聯繫。
知覺的整體性結構是主體進行新的概括、形成表象的基礎。
知覺是在感覺的基礎上產生的，沒有感覺，也就沒有知覺。我們感覺到的事物的個別屬性越多、越豐富，對事物的知覺也就越準確、越完整，但知覺並不是感覺的簡單相加，因爲在知覺過程中還有人的主觀經驗在起作用，人們要藉助已有的經驗去解釋所獲得的當前事物的感覺信息，從而對當前事物作出識別。
不同的人對同一事物的感覺是類似的，但對同一事物的知覺是有差別的，知識和經驗越豐富對事物的知覺就越完善越全面。
知覺與感覺的區別：知覺是各種感覺的結合，它來自於感覺，但已不同於感覺。感覺只反映事物的個別屬性，知覺卻認識了事物的整體；感覺是單一感覺器官的活動的結果，知覺是各種感覺協同活動的結果；感覺不依賴於個人的知識和經驗，知覺受個人知識和經驗的影響。
3、表象
表象是指在頭腦中存在的形象。表象是對事物的`功能和意義的理解和概括。
表象分爲記憶表象和想象表象。
記憶表象是對靜態的或動態的知覺的再現。想象表象是對知覺的概括和重組。
表象不是知覺的簡單重複，它再現的不是客觀事物的全部聯繫和特性，而僅僅是那些最有代表性的、對人的實踐活動最重要的特徵。
表象是對感覺和知覺的重組和加工，接近於理性認識，但它還沒有超出感性認識的界線，仍是感性的具體形象。
表象與知覺的區別：知覺只有當對象作用於感覺器官時才起作用，表象則可以在這種作用消失後繼續存在。
雅秀範
