別人對我的認識是指，在現實生活中，在我們出生的開始，我們就開始“認識”，認識世界，認識一個個人，而每個人的認識也是不同的，下面來分享別人對我的認識是指。
認識指的是：兩個陌生人相互認識，但感情並不深。認知指的是：兩個人相互瞭解，並且能夠想到對方的心思，能夠相互支持和幫忙。
平時在日常生活中，我們難免會遇到被別人誤解的時候。如果我們不能恰當的應對這種局面，就勢必會造成非常嚴重的後果。我們要想完美的處理應對這些局面，首先我們當然要對其進行分析和了解。
由於每個人的表達能力和理解能力都是有限的，這就造成了一個人無法展現出最接近真實的自己的樣子，同樣也無法完全認識到真實的他人是什麼樣的。這裏所謂的表達和理解，是指人與人之間通過某種約定俗成的規則進行交流，相互傳遞信息。
但是在不同的人之間，這種規則又具有些許不同，
例如同一個肢體動作或同一句話在不同的國家，甚至不同的地區，不同的年齡段，不同性別，不同的受教育層次之間，所表達的含義都是不一樣的。
因此，當我們脫離生活已久的熟悉的.環境，進入一個完全陌生的地方，認識不同的人時。就理所當然的會遇到很多被誤解的情況。這些情況紛繁複雜，變換萬千，在短時間內，很難學會應對這種情況。
他人對自己的認識與真實的自己總是有偏差的。
在我看來這些情況可分爲兩種，一種是對方誇大或者弱化自己本身具有的特點；
一種是對方製造一些自己本身不具備的特點，強行加在自己身上。這兩種情況都會讓自身感到極度的不適，而後者造成的影響更大。
前者不過是自己確實做了什麼事情，只是對方對我做的事情的嚴重程度的認識與事情本身的嚴重程度不同。而後者卻在自己沒做某些事情的情況下，強行加上一些錯誤的認識和評價。
當我們認識到了這些區別之後，就可以進行進一步的應對。
與不同的人進行交流時，我們所處的地位也是有些差別的；因此我們爲了爲自己辯護所能做的努力也不一樣，例如和家人、老師、朋友和陌生人進行交流時就完全不同。而這些被誤解的情況所能造成的後果又是不一樣的，有些是雞毛蒜皮的小事、無關痛癢，有些卻有可能完全改變自己在他人心目中的印象、後患無窮。
如果是和一些不重要的人交流時，正常情況下那也無所謂他怎麼想，不理他就是了。要是對方是對自己來說相對重要的人，那就要認真對待了，但是對於一些無所謂的小事，依然可以置之不理。
而如果事關重大並且有可能隨着時間的推移加深誤會，這時才需要認真解釋一番。這麼看來，大多數情況下，當我們被他人所誤解時都是無關痛癢的；只有在極爲特殊的情況下，才需要打起精神來，認真對待。
第三種領域——認知他人眼中的我
健全的自我認知，一定要包含兩個部分，即瞭解我自己的內心世界（第一種領域）和了解別人對我的認識（第三種領域）。少了後者，單有前者，可能會造成最荒唐、最具破壞性的錯覺。
1、第三種認知的重要性。
如果我僅從第一種領域，從我的內在體驗中獲得我的自我形象，難免會把自己看成宇宙的中心，好像一切都圍着我轉。在第一種領域的研究，可能會提高人的自負感。
通過不以人的意志爲轉移的第三種領域，我們纔可能與他人建立和諧關係，意識自己會給別人帶來不好的影響。第三種領域的平衡性研究會讓人領悟到自己的渺小。
我們不能充分意識到自己的搖擺不定，自相矛盾。而意識到自己的看法從一側轉到另一側，正是我們在第三領域中要完成的任務。
2、如何獲得第3種領域的認知。
我們能夠直接接觸到第一種領域，卻無法直接接觸到第三種領域。對我們來說，我們的意圖顯得比我們的行動真實的多，但對別人來說，我們的行爲比意圖更真實。
我們可以採用“外部思考”，或者設身處地的方法。這需要高度的內心誠實和內心自由，需要長久的.努力。這種方法離不開自我意識，要設身處地就必須抽離自身的處境。外部思考是卓有成效的，這種方法無關你和他人孰是孰非，它能促進意識的效果，使意識達到自我意識的層次。
在第三領域中我們要完成的任務：不光是要發現變化，還要不加評判的觀察，不去評判箇中的對與錯。重點就在於不做評判的自我觀察。
2.1照相。
研究第三種領域的方法之一就是“照相”，就是趁有事發生，而我們又沒有意識到自身狀態時，捕捉自己的真實狀態。
2.2照鏡子。
把他人當做一面鏡子，從中看到自己的真實面貌，而不是我們自我設想的面貌。
我們獲得這種認知的最佳方法，就是觀察和理解他人的需要，困惑和難處，做到設身處地。要做到這一點，就要完全排除自我，就意味着達到無私的完美境界，將自私自利全面消除，因此無私在是在第三領域學習的先決條件。
我想到：
認識他人眼中的我，就是從他人的角度來觀察自己：
1、他人只能看到我們的行動，看不到我們的意圖，所以我們要學會從自己的行動來看待自己，這樣做時，我們纔會發現自己的自相矛盾，我們對自己和他人使用不同的標準。同一行爲別人做就是不道德、是錯誤的，而我們自己做卻是有合理解釋，可以被認可的。
2、從他人的需求、難處來這考慮問題。通過設身處地的想一想，如果我是我自己行爲的接受者，我會怎麼想、有什麼感覺。這樣我們就能看清楚自己的行爲給他人所帶來的不好影響。
要觀察到他人眼中的我，需要無私主導自我的介入。要客觀公正，不要主觀私心。
自我認識的含義及功能
什麼是自我？從心理學的角度來看，自我就是自我意識，主要是指個體對自己存在狀態的認知，是個體對其社會角色進行自我評價的結果，通過自己的覺察，結合自己過往的經驗，對自己的一切瞭解，與周圍其他的人和事物區別開來，就是自我意識。
簡單通俗的講，“我長得高”“我現在有點餓”“我這個人比較隨和，人緣不錯”“我現在在上課”“我被判刑了，覺得前途黯淡，很悲觀失望”等等這些都是自我意識，也就是自我。
自我認識是對自己及自己與周圍環境關係的認識，包括了對自己存在的認識，對自己身體、心理、社會特徵等等方面的認識，這種認識就是指一個人對自己及其外界關係的.認識，它通過自我觀察、分析外部活動及情景、社會比較等途徑來實現，是認識自己和對待自己的統一。
自我認識是自我意識的認知部分，也是自我意識裏最重要的部分，它是自我調節控制的心理基礎，包括了自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價這些方面。下面給大家解釋一下每個方面的含義。
自我感覺：“我覺得有點冷”，“這件衣服挺漂亮的”，這都是自我感覺，感覺不僅僅反應出自己身體的狀態與感受，還反映了自己對客觀事物的感知，人對包括自己與外界一切事物的所有認識都是從感覺開始的，它是最簡單，最直接的認識方式，最簡單的心理過程，也是人一切知識的最終源頭。
自我概念：自我概念就是對自身存在的體驗，它包括了一個人通過體驗、思考、反省以及他人的反饋，逐步加深對自我的瞭解。自我概念由態度、情感、信仰、價值觀等組成、並把個體表現出來的特定習慣、能力、思想、觀點等組織起來。這種通過反映評價、社會比較和自我感覺等方式所形成的自我概念，就是自我認識的基礎。“我是什麼樣的人”，“我相信什麼”這些就是自我概念的範疇。
自我觀察：自我觀察是指對自己的感知、思想、意向方面的察覺，通俗的講就是自己怎麼看待自己，比如“我現在不舒服，可能生病了”“我很煩，想要罵人”這就是自我觀察。
自我分析：顧名思義，就是對自我的理性、全面、深刻的分析，人生再不斷的成長和變化中，對自我的分析也是在不斷的更新，好比是“我以前脾氣很壞，但現在好很多了”這就是以前的自我分析和現在自我分析的對比。
自我評價：自我評價是主體對自己思想、願望、行爲和個性特點的判斷和評價，它是自我意識的產物。：“我的優點是什麼”，“我在集體裏能起到什麼作用”這些都是個體對自己的自我評價。有了正確、客觀、全面的自我評價纔能有效的自我調節、自我完善。
雅秀範
