認識和相識哪個程度深，人與人之間要從認識開始纔能有進一步的發展，認識不僅是建立在知道名字，還有更深入的認識，下面來看看認識和相識哪個程度深。
定義不同：認識，是反映客觀事物的特性與聯繫、揭露事物對人的意義與作用的思維活動。認知，指人們獲得知識的過程，或信息加工的過程。主觀和客觀性不同：認識客觀性比較強，認知主觀性比較強。使用範圍不同：認知術語科學術語比較嚴謹。而認識較口語化。
認知和認識在定義、主觀客觀性、使用範圍這三個方面有區別。
１、定義不同：認識，是人腦反映客觀事物的特性與聯繫、並揭露事物對人的意義與作用的思維活動。認知，是指人們獲得知識或應用知識的過程，或信息加工的過程，這是人的最基本的心理過程。
２、主觀和客觀性不同人的認知能力與人的認識過程是密切相關的'，可以說認知是人的認識過程的一種產物。一般說來，人們對客觀事物的感知（感覺、知覺）、思維（想象、聯想、思考）等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程，即主觀反映客觀，使客觀表現在主觀中。認識客觀性比較強，認知主觀性比較強。
３、使用範圍不同認知術語科學術語，更多的是應用在學術論文中，比較嚴謹。而認識就比較口語化，日常生活中的使用頻率遠遠高於認知的使用頻率。
認知:認知是主體收集客體知識的主動行爲，是認知意識的表現。主體是有生命的客體，是行爲的領導者和執行者。生物主體具有行爲的需要和能力，行爲是生物主體的日常生活方式。認知的主體之一是人，其他動物、昆蟲、植物也是認知主體家族的成員。認識是主體生產知識的生產活動，是區別于思維和實踐的具體行爲。知識是認知的結果，是對象或其屬性、規律、關係、特徵、要求、能力在主要神經中樞的表現。
相識:與人交往，保持友誼的聯繫。
認知是單向的，相識是相互瞭解的結果。
都是指人認識，已經熟悉，熟識，不是陌生人但兩者強調的意思和適用範圍不同:初識是第一次見面或剛認識的時候，這裏帶有懷舊色彩或明確當初還不太熟的狀態相識指兩人相互間認識，包括初識，是客觀存在的事實譬如他倆是老朋友，相識很久了，至今還記得初識的場景。
初識和相識有什麼區別
區別是：
初識是剛開始（第一次）認識的意思。
初識的`唯美句子
1、與君初相識，猶如故人歸
2、心靈與心靈的相遇纔是文藝。
相識是指互相認識。相識多年互相認識的人，舊相識。
《水滸傳》第十六回：“再有幾個相識在裏面，一發請進後堂深處相見。”
趙樹理 《實幹家潘永福·經營之才三》：“潘永福同志在中村遇上了個老漢，也是舊相識。”
掌握則是能夠活學活用，掌握是要求你不但熟悉而且會應用熟練。熟悉和掌握關鍵在於應用上。具體的來說。瞭解熟悉掌握，可以不用具體知道它的內容和實質理解就是除了知道。
沒要求你應用什麼的，不過有時也要聽老師的。掌握熟悉瞭解掌握表示非常重要，當然是掌握層次深瞭解只是大致知道有這麼個東西。瞭解評論000，分析題。還得知道它在說什麼掌握就是要求記，瞭解表示別人說起來你能有印象。
理解是懂的意思。最後是瞭解，就其要求程度而言，就其要求程度而言。
瞭解只是有一個初步的認識，熟悉是說你對一件事的瞭解程度要較高，熟悉表示重要。，字典中把了解和理解混爲一談了。
一道數學題目你對它的類型有印象，要求比理解的還要深一些，打個比方、熟悉就更深一層。
跟着老師走，瞭解是知道的清楚一些。掌握就是問答，理解大於瞭解大於知道理解程度深。
熟悉就是說可以做選擇，掌握最高。
感情的境界
相 遇
相遇是緣。大千世界，芸芸衆生，人和人相遇真的是一種機緣，有的人邂逅相遇，終生難忘；有的人旅途相遇，一路開心；有的人偶遇相助，感慨萬千；有的人遇見貴人，一生轉折。而一輩子沒見過面的人又何止千萬，一次相遇，有時能影響一個人的一生，有時能改變一個人的一生，相遇真的是緣。
“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，相逢是生命之途的交會，有緣相識是緣分的第一種境界。佛祖：前世五百次的回眸才換來我們今生的一瞥。
十年修得共船渡，百年修得同枕眠，如果相信前世今生的話。我們的相遇是註定的緣分，就象是白娘子和許仙千年的等待才換來斷橋的相遇。
儘管相遇，如果我們沒有回眸，如果我們沒有寶哥哥見到林妹妹，四目相對時的感覺，各自在心裏驚歎着：“這個妹妹（哥哥）好象在哪裏見過”；如果我們在回眸時，沒有從芸芸衆生中探詢到我們要尋找的那一雙眼睛。那也註定我們彼此只是自己生命中來來往往的.過客而已。
相 識
相識是份。人和人相遇，並不一定都能相識，有緣無份，擦肩而過的事比比皆是。有的人一見面，就給人留下了很深的印象，很想去認識他；有的人雖然相遇了，卻似若流星，一閃而過，沒有這個份，是相識不了的。
“只我者謂我心憂，不知我者謂我何求”，相識是遇見知己的驚喜，有緣相識是緣分的第二種境界。
相遇的兩個人也許擦肩而過，也許相視一笑，也許有種驚鴻一瞥的震驚，也許有種“衆裏尋他（她）千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處”的驚喜。
於是有種想認識他（她）的衝動，這時，我們或許勇敢的上前搭訕，或許逃之夭夭。當然，勝利永遠屬於勇敢的人。也許就是你的勇敢贏得了一生的幸福。然而，一些人似乎都喜歡像大話西遊裏的猴子那樣，想要說愛的時候卻只能裝作不在乎，甚至傷害深愛的人。
只是猴子有金箍套着，所以不敢動情，那麼俗世裏的男人女人呢？難道也有金箍，非要言不由衷才顯英雄本色嗎？逃之夭夭者，只有爲你的膽怯枉然興嘆：此情可待成追憶，只是當時已惘然！
相 知
“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”，相知是心靈感應的默契，有緣相知是緣分的第三種境界。什麼是相知？真正的相知是“知我意，感君憐，此情須問天！”真正的相知是伯牙和子期的琴意相通；真正的相知是“上邪，我願與君相知山無棱，天地合，乃敢與君絕!”的勇氣；真正的相知是夫唱婦隨，婦唱夫和……
相 愛
相知是感。人和人能相知，是一種感覺，雖然相識了，但要相知，卻是要靠人的感覺，這種感覺是內心的，是心靈的碰撞，是心理的感受，是心與心之間的交流。
沒有那份感覺，任何人不可能相知，相知的人會成爲朋友，朋友是彼此間真誠的象徵
“曾經滄海難爲水，除去巫山不是雲”，相愛是山盟海誓的纏綿，有緣相愛是緣分的第四種境界。
“得成比目何辭死，願作鴛鴦不羨仙”，相愛的人是最幸福、最甜蜜的，相愛的人總是有“一日不見如隔三秋”之感；
相愛的人永遠都覺得耳鬢嘶磨不夠；相愛的人時而象沸騰的水，時而如冰冷的霜；時而又如沙漠裏的一把火；相愛的人永遠在猜忌，問不完：“你到底愛不愛我？”相愛的人時而也多愁善感，總有“衣帶漸寬終不悔，爲伊消得人憔悴”的精神。相愛的人呀，想的、唸的全是對方。
雅秀範
