作爲一名辛苦耕耘的教育工作者，就有可能用到教案，教案是教材及大綱與課堂教學的紐帶和橋樑。我們應該怎麼寫教案呢？下面是小編爲大家收集的語文教案10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
教學目標：
學會3個生字，掌握筆畫“豎折折鉤”，認識8個生字，會讀詞語，瞭解“咱們的孩子長大啦！”的意思，懂得客人到家時應該熱情。激發學生熱愛家庭的感情，能夠朗讀課文，背誦課文。
教學重點：
識字、寫字，朗讀課文。
第一課時
教學目標：
學會2個生字，其中有多音字“長”。會讀8個詞語，瞭解“咱們的孩子長大了”的意思。懂得客人到家時應該熱情。朗讀課文，背誦課文。
教學重點：
看圖理解課文意思，培養學生口語表達能力。
教學過程：
一、導入課文
想一想，當客人到你家時，你是怎樣歡迎客人呢？學生說說
我們看課文中的'我是如何做的？
二、藉助拼音自讀課文。
學生自己朗讀課文
三、指名讀課文，檢查朗讀情況。
要求：聲音響亮，詞連讀，讀出句子間的停頓，邊讀邊評價。
四、瞭解課文內容
1、叔叔、阿姨、丁丁到我家我是怎樣做的？
2、這說明我怎樣？
3、討論：
爲什麼爸爸、媽媽齊誇獎：咱們的孩子長大了？
學生結合上下文和生活實際來理解這句話。
4、讀一讀課文
5、背課文
五、學習生字
1、讀詞語
客人水果馬上長大爸爸媽媽誇獎
2、在課文中找一找這些詞，再讀一讀
3、出示生字
長（chángzhǎng）這是一個多音字，同學們都會寫。
丁字形記起來非常好記，寫的時候應該注意什麼呢？
4、學生寫生字
5、說說你在寫生字時遇到什麼困難？
六、課堂小結
課文中的我你喜歡嗎？我們也要做懂事的孩子。
教學反思：
學生懂得客人到家時應該熱情，會使用文明用語，產生熱愛家庭的感情，能夠正確流利的朗讀課文，並能背誦課文。
第二課時
教學目標：
學會2個生字，掌握筆畫“豎折折鉤”，認識8個生字，會讀詞語，朗讀課文，背誦課文。
教學重點：
識字、寫字，朗讀課文。
教學過程：
一、導入：
這節課我們繼續學習6、客人到我家
二、朗讀課文
1、學生自己朗讀課文。注意讀準字音。
2、指生朗讀課文
3、評價
三、學習生字
1、學生觀察生字，說說你用什麼方法學習生字？
2、小組內說一說，說出你的記字方法。
3、彙報
重點指導：馬的第二筆是“豎折折鉤”。書空，描紅。
4、學生書寫生字。
四、課堂練習
1、朗讀課文
2、朗讀生字卡片
3、做語文課堂練習冊
五、課堂小結
說說你學會了什麼？
精選最新讚美老師的名言本課重點指導漢字的書寫，同時培養學生學習漢字的興趣，多數學生有主動識字的願望，並能初步感受到漢字的美。學生在書寫時能夠認真觀察，個別的學生觀察不認真，寫字的姿勢還需要糾正。
【教學重點】
學習重點應放在第一大段“百草園”。即作家抓住特點寫景和寫景中確切使用形容詞、動詞這一部分。只有深刻體味到在“百草園”這個自由廣闊的天地裏能夠享受到無窮樂趣這一點，才能進一步理解“三味書屋”單調、沉悶、枯燥的生活是怎樣束縛和摧殘着兒童身心健康的發展的。
【教學難點】
１、弄懂插敘美女蛇的故事的作用，特別是理解插敘後的一段議論的含義。
２、正確理解魯迅對三味書屋生活的態度。
３、理解結尾的話。
４、理解行文中敘述口吻的變化。
【教學目標】
１、理解課文的內容、結構、情感、和主題。
２、學習理解精彩的景物描寫，以及準確生動的動作描寫。
３、探討文中的疑難詞語和問題，培養探究的習慣。
【學習方法】
朗讀法、感悟、品味、交流。
【課前準備】
１、讀準“讀一讀”中的字音。
２、自看並理解註釋中的詞語。
３、閱讀課文，質疑。
４、思考：探究與練習。
【課堂類型】
新授課。
【課時安排】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、預習
二、導人
１、作家作品簡介：
學生已學過回憶魯迅的作品《一面》，可以用提問回憶的方法回顧已學過的有關魯迅的知識。
《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》（原名《舊事重提》）。這組散文是在魯迅生活中輾轉流徙，心情最苦悶的時候，爲了“在紛擾中尋出一點閒靜來”，借舊時的美好事物，來排遣目前的苦悶。尋一點“閒靜”，寄一些安慰而寫的，可以說《朝花夕拾》是作者少年時代的一曲戀歌。
百草園，紹興城內魯迅家房屋後面的園子。三味書屋，在魯迅家附近，魯迅小時候（１２歲到１７歲）在這裏讀書。
２、導語：
作者筆下的百草園和三味書屋像一幅幅精美的畫面，充滿着生機和活力，裏面滲透着作者強烈的感情，閱讀時要細心品味；文章寫景狀物、敘事寫人真切具體，要注意揣摩作者是怎樣遣詞造句的。
三、學習文章結構
１、提問：本文題爲“從百草園到三味書屋”，從這個題目我們可以得到哪些信息？
討論並歸納：文題出現兩處地名“百草園”和“三味書屋”，這些都是作者童年生活、學習的場所。作者用“從……到……”的詞語把它們聯繫在一起，從此，可以發現，課文大致分爲兩個部分，反映了作者由童年的遊戲、玩耍到長大讀書的成長過程。
２、提問：百草園和三味書屋兩部分的起止各是哪裏？哪一段是中間的過渡段？
討論並歸納：
⑴百草園：從開頭到“來不及等它走到中間去。”
⑵三味書屋：從“出門向東”到完。
⑶過渡段：第９自然段。
３、提問：第１自然段的作用是什麼？說百草園“似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園”，這兩句話有沒有矛盾呢？
討論並歸納：第一段是總說百草園是我的樂園。說百草園“似乎確鑿只有一些野草，但那時卻是我的樂園”沒有矛盾。前一句話是用大人的眼光來看的。“確鑿只有”，斷定其中不會有什麼動人之處；“似乎”，又對這斷定有躊躇，這是表示是否記得清楚還不敢說。後一句是從小孩子的眼光來看的，作者回憶童年在百草園玩耍，一切都那麼新奇有趣，確是兒童的樂園。所以不矛盾。
四、學習景物描寫
４、提問：作者是怎樣具體描寫百草園的景物的？
朗讀第２自然段，思考回答問題。
討論並歸納：（老師提示引導並歸納）
⑴既抓住了事物的特點，又符合兒童的`心理，用詞貼切。
（讓學生理解：光滑、肥胖、伏、竄、輕捷、低唱、彈琴等詞語和相關語句。）
⑵形、聲、色、味俱全，春、夏、秋景皆備。
（讓學生分別找出相關內容）
形：肥胖、高大、臃腫、小球。
聲：長吟、彈琴。
色：碧綠、紫紅、菜花和蜂的“黃”。
味：又酸又甜。
春景：桑葚、菜花。
夏景：鳴蟬。
秋景：蟋蟀的叫。
⑶層次井然，條理分明，活潑多姿：
先用兩個“不必說”從整體上寫百草園，再寫局部的“泥牆根一帶”；由低到高寫靜物，再由高到地寫動物；整體是從植物到動物，局部是從動物到植物。
⑶從修辭手法的角度看：有比喻：（覆盆子）像小珊瑚珠攢成的小球。有擬人：油蛉在這裏低唱，蟋蟀們在這裏彈琴。寫出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受。
作者把百草園描寫得有聲、有色、有趣、有味，確是兒童的樂園。
５、學生齊讀課文第二段，體會寫景的妙處。
五、學習民間故事和冬天的百草園
１、寫了百草園的景物後，又寫的是什麼？是一個什麼樣的故事？
美女蛇的故事。可讓學生簡要複述和評論這個故事。
２、問：文章爲什麼要寫美女蛇的故事？
討論並歸納：美女蛇的故事很吸引孩子，給百草園增添了神祕色彩，豐富了百草園作爲兒童樂園的情趣。
３、下面一段寫的是什麼？
寫的是冬天的百草園。
４、冬天的百草園最有趣的是什麼事？
５、捕鳥。
６、文章是怎樣描寫捕鳥的，準確地運用了哪些動詞？爲什麼要寫捕鳥？
討論並歸納：先寫捕鳥的時間、條件、方法，然後寫捕鳥的收穫、經驗教訓。運用的動詞有“掃開”、“露出”、“支起”、“撒”、“系”、“牽”、“看”、“拉”、“罩”。寫捕鳥也是寫百草園給愛玩的兒童帶來的無窮樂趣。
六、小結
寫百草園，始終圍繞着一個“樂”字──樂於觀察百草園的景物，樂於聽美女蛇的故事，樂於捕鳥活動，表現了兒童熱愛大自然，喜歡自由快樂生活的心理。
七、佈置作業
１、背誦第二段。
２、“百草園”裏，作者學到了不少東西，也是“學校生活”。“三味書屋”直接寫了“學校生活”。試預習“三味書屋”部分，分別找出兩部分中“學習的環境、教課的先生、學習的內容”，並加以對比，結合完成文後練習一。
學習目標：
1．有感情的朗讀課文，整體感知課文內容，體會文章的思想感情。
2．理清文章內容，把握作者情感脈絡，明白作者寄寓的人生哲理。
3．加強生命體驗，豐富人文素養，對學生進行人生觀、價值觀教育。
教學重點：
1.理清層次
2.品味語言
3.把握主旨
預習提示：初讀課文積累字詞瞭解作者感知內容
一、導入新課
教師：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”這兩句古詩中含有我國一位現代女作家的名字你知道是誰嗎？
教師：你能知道她名字的深刻用意嗎？
教師：冰心的確是一位冰清玉潔的作家。誰還了解更多？
學生自由發言。教師補充介紹。
1.作者介紹
冰心（1900～1999），原名謝婉瑩，現代著名女作家。1900年10月5日生於一個北洋水師的軍官家庭，福建長樂人。五四運動爆發時，滿腔熱情地投入青年愛國運動，並以寫“問題小說”而引人注目，作品多涉及教育、男女平等、報國、婚姻家庭等問題。在此同時，還寫了許多清新雋美的小詩，其詩集《繁星》《春水》是這一類作品的代表作。其文筆雋逸，藝術精巧。冰心最喜歡的文學形式還是散文，其散文立意新穎，構思靈巧，獨成一體，被當時讀者譽爲“冰心體”。冰心的主要作品有：小說散文《超人》《往事》，詩集《繁星》《春水》，散文集《小桔燈》《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》等。
二、檢查預習
①生字注音
雲翳yì 巉巖chán羞怯qiè心魂驚駭hài休憩qì驕奢shē
梟鳥xiāo蔭庇（yìn）芳馨xīn朔風shu叢莽mǎng
②詞語積累
巉巖：高而險的山岩。一瀉千里：形容江河水流迅速。
驚駭：驚慌害怕。休憩：休息。
蔭遮：枝葉遮蔽。驕奢：驕橫奢侈。
喧鬧：喧譁熱鬧。清吟：這裏指清脆地鳴叫。
梟鳥：貓頭鷹之類的鳥。蔭庇：大樹枝葉遮蔽陽光，比喻保護．照顧。
芳馨：芳香。叢莽：大片茂盛的草。
葉落歸根：比喻事物有一定的歸宿。雲翳：陰暗的雲。
三、研讀課文
教師提問:
本文把生命都比做什麼？爲什麼這樣比喻？
.小組討論，展示交流
①“一江春水”經歷了哪些生命過程的體驗？（可用文中的關鍵語句回答）這些體驗有無先後順序？從中你領悟到什麼道理？
“一江春水”經歷的生命過程的體驗：有時候他遇到巉巖前阻，他憤激的奔騰了起來，怒吼着，迴旋着；有時候他經過了細細的平沙斜陽芳草裏，靜靜的流着，低低的吟唱着；有時候他遇到暴風雨，使他心魂驚駭，他暫時渾濁了，擾亂了；有時候他遇到了晚霞和新月，這時他只想憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼着他向前走。
所描寫的幾個“有時候”的情況，從事物性質和發生的狀態來看，不分先後階段，即不與人的生命歷程的階段一一對應。
這些情況喻示着人的生命歷程中的幾種狀況，顯示了人生的豐富多彩：人生總是幸福與苦難．順利與曲折相伴而隨的。
“一江春水”“一棵小樹”是比喻性的說法，描述它們的行進和生長現象，其實是生命的歷程，生動形象，蘊藉含蓄，給人以審美的享受。
②通過“一棵小樹”的經歷，使我們得到哪些啓示？
幾個連續的.階段，勾畫着或喻示人的生命歷程，生命的規律就是從渺小微弱，繼而強健壯大，最終歸於消亡。生命始終向前發展，這是任何力量都不可阻擋的。
四、拓展延伸
啓發學生談話與想象，進一步領悟生命的真諦。
生命還象什麼？爲什麼？
學生暢所欲言，仁者見仁，智者見智。
五、小結：我的閱讀體驗是：（學生談收穫，用自己的話概括）
教學反思：
《談生命》一文是冰心對生命的思考和感悟，教學本文着力點應放在引導學生對生命進行思考，從而獲得生命體驗。冰心女士散文的清麗，文字的典雅，思想的純潔，無不在本文有充分的體驗。本文的設計既立足於此，但在學生與文本對話時沒有隨文章展開，而是機械地分析出來，沒有達到與作者的共鳴。
教學目標：
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文，能正確地背誦課文。
2、學會本課10個生字，綠線內的字只識不寫，認識一個新偏旁，理解由生字組成的詞語。
3、通過對課文的朗讀感悟，感受申奧成功的喜悅，激發學生的愛國情感，弘揚奧運精神。
教學重點、難點：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、正確、美觀地書寫漢字，並學會所有生字。
3、以朗讀爲主線，啓發學生讀懂詞句，體味情感，受到愛國熱情的感染。
教學準備：
多媒體課件，課文拼圖，生字卡片。
教學時間： 兩課時
教學過程：
第一課時
一、激趣導入
1、出示中國申奧會徽，提問：你認識這個標誌嗎？
學生交流蒐集的有關申奧資料。
2、揭示並板書課題，指名讀課題。（，！用紅筆寫）
3、讀了課題，你有什麼發現？（課題裏出現了標點符號）
教師簡單介紹申奧的艱辛歷程，指導學生有感情地讀課題，體會“！”的作用。
4、師：20xx年，北京將舉辦盛大的奧運會，這是中國第一次承辦奧運會，人們的心情一定很----（激動）齊讀課題。
二、初讀課文
1、播放申奧成功後人們歡慶場面的多媒體錄象。
提問：在畫面中，你看到了什麼？聽到了什麼？
2、學生交流，教師相機出示易讀錯的字詞、短句，以學生當小老師的形式，在音、形、義上做介紹。
yíng shēn chéng gōng
如“北京贏啦” “北京申奧 成 功”等
3、想知道課文的作者是怎樣把這激動人心的場面記錄下來的嗎？
提出自讀要求：⑴讀準生字。
⑵讀通課文，不添字，不漏字。
⑶給自然段標上序號。
學生各自藉助拼音大聲練讀.
4、以小組爲單位分段朗讀。
將學生提出的難讀的長句子，以教師範讀、學生比賽讀的形式，保證全部同學能正確、流利地讀。
三、指導書寫
1、出示生字卡片，開火車認讀。
2、小小組合作，選擇一個生字，學習生字的讀音、結構、難寫之處、組詞。全班交流。
3、認識包字頭，指導書寫“句“。
4、學生描紅，仿影，完成《習字冊》。
四、佈置作業
1、練習正確、流利地朗讀課文。
2、抄寫生字。
第二課時
一、複習檢查
1、出示生字詞語卡，指名讀，領讀。
（教師重點指導讀準前後鼻音的生字。）
2、聽寫課後練習3的詞語。
二、精讀課文
1、播放多媒體，師旁白第二自然段：在這個特殊的日子----（20xx年7月13日晚上），申奧成功的喜訊剛剛傳來，北京就----（沸騰了）。（板書：沸騰）
2、理解“沸騰”。（先了解本義。）
在課文中“沸騰”到底是什麼意思呢？你能找到寫明北京沸騰的自然段嗎？指名讀第三自然段。
3、你從這一段哪些地方可以看出北京沸騰了？學生自讀第三自然段。
根據學生回答，理解每句話的意思。
師相機板書：人多
沸騰狂歡
人們會聚在天安門廣場，用各種各樣的方法慶祝，此時的廣場沸騰了，更成了----（歡樂的海洋）（板書：歡樂的海洋。）
現在誰能說說“沸騰”的意思了？可以根據課文內容回答。
4、如此歡快的場面，同學讀了也許覺得還不足以表達內心的.感受，還願意說說嗎？
⑴請你用“有的……有的……還有的……”，說說第三自然段。
⑵你能用我們學過的哪些成語來形容此時此刻的北京嗎？（例：欣喜若狂，歡聲雷動，燈火輝煌，載歌載舞）
5、人們此時的心情是如此激動，你能體會到人們的心情嗎？自己有感情地朗讀第三自然段，將自己讀得最棒的一句和大家分享。
學生評價，要求說說別人什麼地方值得自己學習。
6、仔細聽，人羣中都是同一個聲音----引讀第一自然段。
指導學生體會兩個“！”，讀出自豪興奮之感。範讀，比賽讀。
7、今天我們成功了，在這激動人心的夜晚，人們會說些什麼呢？理解“千言萬語”。
重點指導朗讀最後一句：“20xx，北京！”
8、回顧課文，指名分段朗讀課文。
三、背誦指導
1、再次播放多媒體，讓學生感受當時場面。（畫面沒有聲音）
你們覺得畫面少了什麼？（聲音）
2、嘗試用課文中的語句，給畫面配音。
四、總結談話
1、同學們，學習了課文以後，我們知道了----（20xx年7月13日）那天我們申奧成功了，北京將在----（20xx年）舉辦奧運會。全國人民都在爲奧運會出力，我們小朋友可以爲奧運會做些什麼呢？
2、交流。
3、課外延伸：出示奧運會會徽，簡單介紹會徽含義。
五、佈置作業
1、完成詞語抄寫。
2、有感情地背誦課文。
3、完成課後練習4。
附板書
20xx，北京！
人多
沸騰 歡樂的海洋
狂歡
一、教學目標
1.感受夏天的特點及文章的語言魅力。
2.體會課文表達的.思想感情。
3.學習課文抓住特徵寫景的方法。
二、教學重點、難點
學習課文抓住特徵寫景的方法。
三、課時安排：一課時②第三段主要寫夏天的色彩，作者主要採用什麼寫作手法?
(以春天和秋天作對比，襯出夏天的金黃色)
③第四段寫夏天緊張的旋律，主要通過什麼景象來展示?
(農民勞作的景象，用田間揮鐮農民、彎着腰、流着汗、快打等來具體表現夏天緊張、急促的旋律)
四、教學方法：討論、歸納法
五、教學過程
(一)導入新課
讓學生說說心中的夏天是怎樣的?
(二)研讀課文
1.初讀課文，整體感知：
①作者樑衡筆下的夏具有哪些特點?(緊張、熱烈、急促)
②課文表達了作者怎樣的感情?(熱愛、讚美) ......
教學內容：
這是一有趣的兒童散文，文章用擬人的手法寫出了“春天的太陽”、“春天的雨”、“春天的風”對滑滑梯的喜愛。讀着那些有趣的語句，就彷彿看到了作者所描繪的神奇的景象：孩子們玩着滑滑梯，他們快樂的臉蛋就像春天的太陽，陽光們搶着坐滑滑梯，把雲擠開，天空更藍；春雨坐着滑滑梯跳到草地，草地就變綠了；春風坐着滑滑梯來了，滑過的地方都變綠了。這課文讓學生在充分朗讀的過程中，感受大地正是因爲有了孩子們的笑聲，陽光的照耀，春雨的滋潤，春風的輕撫，纔有了生命的活力。
教學目標：
1、學會課後田字格中的“地、多、笑、快、歡、長、雨、過”8個生字，會認雙橫線中的生字，認識偏旁“辶”。
2、學習用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3、通過對課文的朗讀感悟，想象文中描繪的圖畫，感受陽光、春雨、春風帶給大地的變化，感受春天的快樂。
教學重難點：
學會課後田字格中的4個生字，有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分，感受陽光、春雨、春風帶給大地的變化，感受春天的快樂。
教學課時：2課時
教學過程
（第一課時：初讀課文；識字寫字；學習第1自然段。）
第二課時
一、複習導入
1、開火車檢查認讀生字、生詞。
2、通過上節課的學習，老師知道了大家都喜歡玩滑梯，所以有滑梯的地方，就會有許多小孩，許多笑聲。課文中除了小朋友們，還有誰也喜歡滑滑梯呢？
二、自主學習，合作探究
1、自己大聲地讀讀課文的2-4自然段。
2、指名說還有誰也喜歡滑滑梯。（板書：太陽、春雨、春風）
3、過渡：春天裏，陽光明媚、氣候溫暖，小草都綠了，小花都開了，到處一片欣欣向榮，美麗極了。這樣的日子裏，小朋友們都喜歡去公園玩滑梯，他們玩得可開心了，陽光、春雨和春風看見了，忍不住地跑來玩，他們也喜歡上了滑滑梯。
4、同學們請你們再次讀一讀課文的第2-4自然段，想一想他們是怎樣玩滑滑梯的。
5、在四人小組裏和小夥伴兒說一說再讀一讀陽光、春雨和春風他們是怎樣玩滑滑梯的。（小組討論學習）
三、交流感悟，品味語言
1、陽光、春雨和春風他們是怎樣玩滑滑梯的？誰來跟全班同學交流一下？（指名，根據學生的回答，相機指導學生學習課文）
A、指導學習陽光一段
（1）生：陽光們你擠我，我擠你，搶着要滑下來。師：你能把這一段讀聽聽嗎？
（2）師：瞧！陽光們多麼頑皮呀！誰還想讀？（指名讀，學生閉眼想象）
（3）讀得好：嘿，陽光們都放下長長的、亮亮的梯子下來玩兒呢！來，邀請幾個小夥伴，跟你一起讀一讀。
讀得還不夠好：從你的朗讀中，我感覺到你這縷陽光好像不那麼開心似的，誰再來讀一讀？
“瞧你們玩得快樂的樣子，真讓人羨慕呀！春天來了，陽光讓咱們一起去玩滑滑梯吧！”（全班齊讀）
B、指導學習春雨一段
（1）生：春雨們淅瀝淅瀝、嘩啦嘩啦地溜下來。師：你能把這一段讀聽聽嗎？
（2）師：誰想說說你的感受？（指名說，相機指名讀）
（3）師：你們不僅說得好，讀得也很棒。瞧，春雨溜下來時還帶着調皮的`聲音呢！
過渡：春雨順着滑梯溜下來，溜在屋頂上，溜在樹葉上，跳到草地上，草地……（生：“就綠了”）（看圖：春雨染綠樹梢，點紅桃花，滋潤莊稼）男女生比賽讀。
C、指導學習春風一段
（1）生：春風從海上滑過來，從斜斜的山坡滑過去。滑過草原，滑過稻田，滑過的地方都綠了。師：你能把這一段讀聽聽嗎？
（2）師配樂激情：春風自由地在大海上滑過來，又從斜斜的山坡滑過去，他滑過的地方都綠了。他玩得多快活多自在呀！
（3）（老師範讀）誰再來讀一讀？
（4）師：還有這麼多想讀的，我們一起來。
2、除了課文中所說的，春天裏還有誰也喜歡滑滑梯呢？爲什麼？
3、學生自由發言。
4、滑滑梯這樣好玩，連春天都喜歡的不得了，讀了這樣一課文，你想玩滑滑梯嗎？帶着你的感受讀讀最後一段。（同桌互讀、齊讀）。
四、寫字教學
1、看春風給我們送來了8個生字朋友（出示“地、多、笑、快、歡、長、雨、過”。）
2、請大家開動小腦筋，看看你能用什麼方法記住他們。（指名識記）
3、老師範寫“過”。（教學認識“辶”走之兒）
4、學生練習寫。
五、練習
1、配樂背誦你喜歡的部分。
2、學了這一課，展開你豐富的想象，用你的彩色筆畫一幅滑梯圖。
板書設計
2滑滑梯
小孩喜歡
春天
太陽雨風
【教學目標】
1．瞭解韓愈關於尊師重道的論述和本文的思想意義。
2．學習借鑑本文正反對比的論證方法。
3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、於、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
4．樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。
【教學重點和難點】
1．瞭解文章的整體思路。
2．學習本文正反對比論證的方法。
【教學方法】教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。
【課時分配】兩課時。
【教學過程】
第一課時
一、導入並解題
國中時我們學過一篇課文叫《馬說》，《馬說》實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師”，說“從師風尚”的文章，叫《師說》。
“說”是一種文體，偏重於議論，可先敘後議，也可夾敘夾議。
二、作家作品
韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死後諡“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄於《昌黎先生集》。
韓愈和柳宗元爲唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優秀散文傳統、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此後世尊他爲唐宋八大家之首。
三、寫作背景
魏晉以來，門第制度十分嚴格，分爲高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關於韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒譁笑之，以爲狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而爲師。世果羣怪聚罵，指目牽引，而增與爲言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢於反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。
四、初讀課文
1．學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。
2．教師板書需正音的字：
愚（yú） 句讀（dòu） 諛（yú） 經傳（zhuàn）
郯（tán） 萇（cháng）聃（dān） 蟠（pán） 巫（wū）
3．請學生朗讀課文，熟悉課文內容，並注意斷句，聲調等。
五、分析課文第1段
(一)朗讀：齊讀；單讀。
（二）學生根據註解自己疏通文意。把第一段分爲三層，學生分A、B、C三組，每組一層。然後每組推舉代表，向大家翻譯課文。
（三）總結本段的語法文言文知識：
1．通假字：受－授
2．古今異義
學者：古－求學的人；今－在學問上有較高造詣的人。
無：古－無論；今－沒有。
衆人：古－普通人；今－很多人。
3．一詞多義
之：
① 古之學者必有師
② 人非生而知之者
③ 吾從而師之
④ 道之所存，師之所存也
⑤ 師道之不傳也久矣
所以：
① 師者，所以傳道授業解惑也
② 聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚
③ 道之所存，師之所存也
乎：
① 生乎吾前，其聞道也固先乎吾
② 夫庸知其年之先後生於吾乎
③ 嗟乎，師道之不傳也久矣
④ 其皆出於此乎
也：
① 師者，所以傳道授業解惑也
② 吾師道也
③ 其爲惑也終不解矣
師：
（2）理解分析
①本文的中心論點是什麼？
“古之學者必有師。”
②教師的職責
“師者，所以傳道，受業，解惑也。”
③從理論上闡明從師學習的必要性。
“惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。”
④擇師的標準。
“生乎吾前……”，“生乎吾後……”，凡先聞道者我就可以拜他爲師。
⑤從師的原則。
“是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
（3）學生當堂背誦第1自然段。
六、佈置作業
1．背誦第1段。
2．課後練習二、三、四。
第二課時
一、檢查作業
1．課後練習二、三、四。
2．補充講解
（1）通假字
①師者，所以傳道受業解惑也。
受通“授”。
②或師焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虛詞
①之：
古之學者:之，助詞，的。
巫醫樂師百工之人:之，助詞
師道之不傳也久矣:之，取獨
句讀之不知:之，倒裝標誌
作《師說》以貽之:之，代詞
②其：
其爲惑也:其，代詞
今其智乃反不能及:其，人稱代詞
其可怪也歟:其，副詞，表推測
於其身也:其，人稱代詞
（3）詞類活用
①恥學於師 （形→意動）
②吾從而師之 （動→意動）
③句式
“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）
二、分析課文
1．第2段。
（1）請學生朗讀
（2）分析
①“師道之不傳也久矣”在結構上起什麼作用？
明確：承上啓下。
②“師道”指什麼？
明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”。
③從師的風尚不再流傳，是因爲士大夫之族“恥學於師”，爲了批評“恥學於師”的人，作者從哪三個方面進行了對比論證？
明確：
a．古之聖人
今之衆人
結論：“聖益聖，愚益愚，聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎？”
b．愛其子
於其身也
結論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，國小而大遺，吾未見其明也。”
c．巫醫樂師百工之人
士大夫之族
結論： “師道之不復，可知興。巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！”
（3）背誦
2．第3段
（1）學生朗讀。
（2）分析
①本段引用孔子言行，闡述了什麼觀點？
明確：“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”
②總結：“聖人無常師”語出《論語?子論》，包含着廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要向許多內行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“聖人無常師”出發，針對當時社會現實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的觀點，很有意義。
（3）背誦。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些話明確表示了他的立場？
明確：“不拘於時”，表示他反對“恥學於師”的壞風尚。
“能行古道”，表示他贊成以道爲師的從師風尚。
②“古道”中的“道”指什麼？
明確：儒家道德。
③本段的作用是什麼？
明確：說明了寫作緣由。
（2）背誦。
三、本文寫作特點
1．語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾後……”，“古之聖人”，“今之衆人”等。
2．論證上有破有立。
例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立）
第2段，師道不傳的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”論斷。（立）
3．對比論證。
四、佈置作業
背誦全文。
附：板書設計
師 說
一、解題：說，一種文體。
二、韓愈及本文寫作背景
三、分析
論點：古之學者必有師。
論據：
“古之聖人”與“今之衆人”。
“愛其子”與“於其身也”
“巫醫樂師百工之人”與“士大夫之族”
四、寫作特點
1．有破有立 2．對比論證
《師說》教案教學設計25
課題 師說 韓愈 第三課時
教學目標 知識與能力 積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、於、乎、所以”等詞語的意義和用法，區別古今異義詞語。
過程與方法 培養學生自讀註解，疏通淺易文言文的能力，提高文言文的記誦能力。
情感態度
與價值觀 １．培養學生敢於向世俗流弊抗戰的精神和勇氣。
2．認識從師學習的必要性和正確的途徑，端正學習態度。
3．認識教師的作用，從師的意義，以及能者爲師的道理。
教學重點 學習並掌握“傳”、“師”、“從”等多義詞，以及部分名詞、形容詞的意動用法。
教學難點 瞭解韓愈關於尊師重道的論述和本文的思想意義。
教學環節 教 學 內 容 教師手記
（重點內容：學情分析、教法設計、學法指導、分類推進措施、學生可能行爲預見及對策等）
一、檢查作業。
二、誦讀第3段。
１.齊讀第三自然段。
２．讓學生藉助註釋用現代漢語語言讀一遍。
３．教師檢查文言實、虛詞，特殊句式的掌握情況。
４．問：第三段與第一段關係怎樣？（作者引述孔子的言行，闡述了什麼觀點？作出了什麼論斷？）
這一段是正面論證，用歷史事例論證第一段中的論點。
第一層：提出分論點：聖人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。
舉出孔子詢官於郯子，訪樂於萇弘，學琴於師襄，問禮於老耽的事例。孔子言論中的“三”，應理解實指三人：自己，善者，不善者，而“我”卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警闢性。最後作者從孔子的事例中推斷出：“弟予不必不如師，術業有專攻”的結論。
５.討論：“聖人無常師”這個說法的實質是什麼？對我們有怎樣的啓示？
（1)“聖人無常師”出自《論語子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含着廣泛學習的意思。世上學問門類衆多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內行的人學習。孔子向這麼多的人學習，給我們樹立了榜樣。
（2)人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善於學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。 ⊙只查背誦一題，其餘二題在誦讀和總結過程中自然完成。
⊙這段文字淺顯，又富於節奏變化，易於成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來後就進行討論，在討論中加深理解。
【板書】三、舉例宣揚從師的好風氣 （例證、引證、因果論證）
(3)韓愈從這個觀點出發，提出“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術業上有專長的人學習，是很有意義的。
６.齊誦一遍。
背誦線索提示：觀點（“古之學者必有師”）—師之責（“師者，所以傳道授業解惑也。”）—求知規律（“人非生而知之”）—擇師標準（“道之所存，師之所存”）—三組對比（古聖人從師，今衆人恥學；其身恥師、替子擇師；“巫醫樂師百工之人”、“士大夫之族”）—新師道觀（“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”）—寫作緣由。
三、總結全文
1.本文的思想意義。
導入：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的餘緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字爲句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。爲此，韓愈提倡恢復古文的傳統，他本人則取法於司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟着學，形成了風氣。所以後來就有了“古文運動”這個名稱。
韓愈寫這篇文章時三十五歲，正在國子監（官學）任教。當時的社會是怎樣一副樣子呢？門閥制度下，貴族子弟都入弘文館、崇文館和國子學，他們無論學業如何，都有官可做。柳宗元在《答韋中立論師道書》中說的很直白：
由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞有師，有，輒譁笑之，以爲狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召後學，作《師說》，因抗顏而爲師。世果羣怪聚罵，指目牽引，而增與爲言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
古語有云：“經師易尋，人師難覓。”所以說韓愈作《師說》，大張旗鼓地宣揚自己的觀點，是難能可貴的。文章正是批判了當時社會上“恥學於師”的陋習，讓我們千百年後依然能通過文字發現“百代宗師”韓愈那非凡的勇氣和鬥爭精神。
提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關係？文中有沒有這個方面的表示？
明確：文中李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而爲師”，是以恢復古文的優良傳統自任的，通過培養“後學”擴大古文影響。
小結：本文的思想意義在於：
(1)明確指出教師的職責的“傳道授業解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。
(2)“傳道”就是傳授以六藝經傳爲代表的儒家道統，韓愈既以儒家道統的接班人自居，所以纔敢於作《師說》，“抗顏而爲師”。
(3)要恢復儒家道統，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。
２．本文語言上有什麼特點？
（１）整句散句結合。
整齊的排偶句和靈活的`散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例
⊙蘇軾十分讚賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、樑、陳、隋，其時駢體文佔統治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復儒家道統。
如，第二段：“古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之衆人，其下聖人亦遠也，而恥學於師”，是排偶句。接下去，“是故聖益聖，愚亦愚，聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎”則是散句。而這一長的散句中，“聖益聖，愚亦愚”和“聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚”，又都是排偶句。
（２）一個意思，多種句式。
第二段連用三個對比，結語都是批判士大夫不重師道的惡劣風氣，但語氣一句比一句加重。第一句“聖人之所以爲聖，愚人之所以爲愚，其皆出於此乎”，反詰語氣；第二句“國小而大遺，吾未見其明也”，否定、責備語氣；第三句“巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪與軟”，諷刺語氣．感情強烈。
（3）頂真修辭手法的運用。
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前後句子的頭尾蟬聯，上遞下接，有如“連珠“。本文有好幾處運用這種修辭手法，例如：古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。” 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其爲惑也，終不解矣。……師之所存也。這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接着上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先於吾”。象這樣的承接句，有如"連珠"式滾轉，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。
３．本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑑意義？哪些反映了作者的封建意識？
作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面；作者強調學而知之，必須從師學習，能者爲師，不恥下問，尊重老師，獎勵後學等思想在今天仍有借鑑意義。但作者所說的“道”，是維護封建統治的儒家之道，所說的“業”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統治階級的偏見。
四．練習鞏固——討論重點文言詞的意義和用法。
１．讀準下列一字多音或形近字的讀音：
２．找出課文中合成的雙音詞：
學者 句讀 百工 六藝
３．指出下列加點詞的古今義
古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人
４．討論重點文言詞的意義和用法
（1）師（課文中出現26次，它的含義和用法如下）
⊙如一寫馬的對聯：
馬籠籠馬馬籠鬆，籠鬆馬跑;
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛。
此聯運用了多種修辭方法。“馬籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內小回環；“籠鬆”、“籠鬆”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠；聯中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字爲名詞，後一個字爲動詞，又爲轉類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調；白馬寺裏看白馬，白馬駒嘯白馬圖。
此聯調動了重複、頂真等多種修辭手法，使聯語工整，有情趣，有韻味。
①作名詞，有三種情況：
老師——古之學者必有師
專門技藝人——巫醫樂師百工之人
姓——孔子師郯子……師襄
②作動詞，有三種情況：
學習、效法——吾師道也（“師道”，動賓關係）
從師——師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關係）
巫醫樂師百工之人，不恥相師∕或師焉，或不焉
以……爲師，意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示心理活動的動詞。意動用法翻譯基本格式是：
名、形（動）＋賓＝以十賓十爲十名、形（動）
如：吾從而師之 名詞 以……爲師
漁人甚異之 形容詞 以……爲奇異
巫醫樂師百工之人不恥相師 動詞 以……爲恥
（2）之（課文中出現25次，它的用法如下）
①作代詞，有兩種情況：
指代人或事物——擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統一關係，相當於“這類”、“這些”——郯子之徒；巫醫樂師百工之人
②作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間——古之學者
放在主謂之間，取消句子獨立性——師道之不復，可知矣
表示賓語前置——句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞後，湊足音節，無意義
——六藝經傳，皆通習之
③以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己——君將哀而生之乎
作助詞表示定語後置——蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”——吾欲之南海
（3）其（課文中出現17次，用法如下）
①作代詞，有四種情況：
主謂短語中作主語——生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他）
惑而不從師，其爲惑也，終不解矣（那些）
復指，作主語——古之聖人，其出人也遠矣（他們）
作兼語——餘嘉其能行古道（他）
作定語——夫庸知其年之先後生於吾乎（他們的）
③作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測——聖人之所以爲聖……其皆出於此乎（大概）
表感嘆——今其智乃反不能及，其可怪也歟（多麼）
五、總結課文：
本文以“師說”爲題，講了許多從師的道理。其中“人非生而知之者，孰能無惑”，強調了從師學習的必要；“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存”，闡述了能者爲師、虛心好學的從師態度；“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”，辯證地指出了師生關係。這些道理，在今天仍然有借鑑意義。當然，韓愈站在封建階級的立場上，他所說的“道”，是指“聖人之道”。他認爲“巫醫樂師百工之人”是“君子不齒”的，“士大夫之族”本應比他們高明，這是作者的階級侷限。又如，作者重“傳道”，而輕“彼童子之師”的“授書”、“習句讀”，也是片面的。對於這些，應適當指出。
句讀之不知
古：句子停頓的地方
今：看字發出聲音
國小而大遺
古：小的方面學習
今：國小校
除此之外，我們學習本文後，還應樹立起匡正世俗流弊的勇氣，做一個對社會負責的人!
六、作業佈置
⒈清代鄭板橋曾提出；“學問二字，須拆開看，學是學，問是問。”請結合自身，談談你對這句話的理解。
⒉熟練背誦全文。
教學設想
這是一首古代民歌。詩歌中反映的社會現實，學生可能一時難以理解，在教學中應注意詩歌背景的介紹。這是一首五言詩，讀來琅琅上口，可指導學生反覆誦讀，以把握詩歌的思想感情。
課時安排
第一課時
教學內容和步驟
一、導入新課
同學們還記得《談骨氣》這篇課文嗎?孟子給“有骨氣”下的定義是什麼?(學生回答)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”對，我們今天又要認識一個“有骨氣”的人，還是一位美麗的女子。
二、聽錄音(也可由教師範讀課文)
要求：解決生字難字。
三、學生自由誦讀課文
要求：結合註釋體會句意，注意停頓和節奏。
四、討論交流
1．提問：詩歌是怎樣表現羅敷的.美貌的?
明解：採用正面描寫和側面描寫相結合的方法。
正面描寫：青絲爲籠系，桂枝爲籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺爲下裙，紫綺爲上襦。
側面描寫：行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著梢頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。
2．提問：羅敷是否只具有外表美?
明確：羅敷不光外表美，心靈更美。
羅敷堅拒使君調戲，表現出她堅貞不屈、勇於鬥爭的高貴品質。
羅敷以誇耀自己的丈夫，使欺弱怕強的使君無從下手，充分表現出羅敷的沉着和機警聰慧。
3．提問：詩歌是怎樣刻畫使君的形象的?
明確：使君是一個荒淫無恥的封建官僚。詩歌先是寫他停留着不走，繼而打聽年齡，最後竟提出“共載”，步步深入地暴露出使君的骯髒靈魂。
4。提問：剛纔我們對使君的評價是一種傳統的評價，你對使君的行爲有什麼新的看法嗎?
明確：這是培養學生求異思維的能力。在一般情況下，我們都是指責使君，鞭撻他的荒淫無恥。其實，換二個角度來說，愛美之心，人皆有之，使君的行爲也有值得肯定的地方。回答這個問題，可以允許學生暢所欲言，充分發表自己的意見，只是觀點要合理，並做到有理有據。
五、課堂練習
學生充分展開想像，描繪羅敷“置詞”後的情景。
六、佈置作業
1．抄寫生字。、
2．展開想像，增補一些情節，將這首詩改寫一個故事。(《國中語文第六冊教案》人教社 延邊教育出版社)
教學目標：
1、認識14個生字;會寫6個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。在分角色朗讀中，能讀好每個角色的語氣。
3、有愛護環境衛生的願望和行動。
4、理解課文第八自然段。
教學重點：
1、認識14個生字;會寫6個字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
教學難點：理解課文第八自然段。
課前準備：課件、動物頭飾。
教學過程：
第一課時
一、激趣導入
出示：一條長長的小路，路上鋪着花花綠綠的鵝卵石，路旁開着五顏六色的鮮花)瞧，這就是小鴨子門前的那條小路，多美啊!在這條美麗的小路上還有着有趣的故事呢?這個故事就是《美麗的小路》。(全班齊讀課題)
二、初讀感知
1、學生聽課文錄音，初步瞭解本課講了一個什麼故事。
思考：這篇課文裏有幾個角色?你最喜歡哪個角色?
2、自己練讀，並標出自然段，把覺得難讀的字畫出來。
(教師把生字都貼在黑板上，指導學生讀準字音。注意容易讀錯的字和詞。重點指導 “腦”、“輛”、“淨”。容易讀錯聲調的字“鹿、積、輛”。“積”是一聲，“鹿”和“輛”是四聲。有輕聲音節的詞“先生、鼻子、腦袋”)
3、學生質疑：對課文有什麼不明白的地方?
三、再讀課文
1、個別讀(用激勵的語言激發學生自告奮勇讀課文)。
2、誇一誇、幫一幫。引導學生先評優點，再評不足。評議時，重點評議字音，特別注意讀準翹舌音和帶後鼻音的字。
3、學生自己再練讀一遍。
4、全班齊讀。
5、展示臺：再次讓那些自己覺得有信心讀好課文的學生上臺讀。
四、識記生字
1、認讀帶生字的詞。
2、請小老師帶讀。
3、認讀單個的生字。
4、識記生字交流：學生自主識字，談自己的識記方法。
五、學習課文第一至八自然段
1、想象說話：如果你走在這條美麗的'小路上，看見那花花綠綠的鵝卵石，五顏六色的鮮花，你會說些什麼呢?
2、小組議一議，美麗的小路爲什麼不見呢?如果你走在這條髒兮兮的小路上，你會說些什麼呢?
3、指導朗讀。
①朗讀句子“啊，多美的小路啊!”(讀出讚美的語氣)
②比較讀：教師範讀“我會讀”裏的句子，學生注意聽，比較帶有句號、問號、感嘆號的句子表達的不同語氣。
③學生自由選擇段落讀，指導學生讀好三個問句。
④分角色表演讀。
喜歡哪個角色就讀哪個角色，並說說爲什麼喜歡。
小組合作，分角色表演讀，在從讀不同角色的同學中分別推薦出一個代表，帶頭飾在全班表演讀。
六、佈置作業
1、把課文第1——8自然段讀給家長聽。
2、把課文第9——12自然段讀通順。思考：美麗的小路是怎樣找回來的?
第二課時
一、複習導入
1、學生朗讀第一至八自然段。
2、美麗的小路找回來嗎?
二、學習第9——12自然段
1、複習這幾個自然段的生字詞。
2、學生自由讀9——12自然段。
3、小組討論：美麗的小路是怎樣找回來的?
4、全班交流。
5、指導朗讀。
表演讀第9自然段。
分角色朗讀第10—12自然段。分角色朗讀第1—8自然段。
三、指導寫字
1、學生先觀察，再說說如何記住“趕”“起”“明”“淨”四個字。
2、學寫“先”“幹”二字。
觀察田字格中的“先”“幹”學生自己發現重點筆畫的位置和寫法。
先：第三筆“∣”豎在豎中線，第四筆的橫稍寫長點(左邊長點，右邊短點)最後一筆“乚”起筆在橫中線和豎中線的焦點上。
幹：第二筆“ ”比第一筆長，第三筆“∣”豎在豎中線上。
3、師範寫，學生練寫。
4、展示學生的寫字本，師生共同點評。
四、實踐活動
活動一：我做校園“美容師”。
1、我們的校園美麗嗎?
2、我們校園裏的垃圾是從哪裏來的?
3、這些垃圾到哪裏去了呢?
活動二：我給校園作“美容”計劃。
我爲校園“美容”所做的事。
五、佈置作業
把這個故事完整地講給家人聽。
雅秀範
