人們要正確認識事物的本質和規律，本質就是實質，是事物的根本性質，是構成事物的各必要要素之間相對穩定的內在聯繫，是事物外部表現形態的根據。下面跟隨我具體人們要正確認識事物的本質和規律。
事物本身所包含的特殊矛盾構成該事物的特殊本質。本質與規律性、必然性是同等程度的範疇，它是事物內部所包含的一系列規律性和必然性的綜合，認清事物的本質就可以把握事物發展的規律性、必然性。
如何認識本質？
第一，從現象與本質、規律的區別來說，
認識了現象不等於認識了本質和規律。現象是事物的表面特徵和外部聯繫，它是個別的、多變的東西；本質是事物的根本性質，是事物相對穩定的內部聯繫；規律是事物運動過程中固有的本質的`必然的聯繫。可見，現象與本質、規律有嚴格的區別。因此，對事物現象的認識不能代替對本質和規律的認識。
第二，從認識的程度、水平來說，
認識需要由感性認識上升到理性認識。感性認識是認識的低級階段，理性認識是認識的高級階段。因此，我們應該在感性認識的基礎上運用理性思維對現象進行分析，抓住事物的本質和規律。
第三，從認識的作用來看，
對事物本質和規律的正確認識，能更好地指導實踐。認識的目的在於指導實踐。正確的感性認識是有用的，但正確的理性認識能夠預見事物發展的方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，因而具有更大的作用。真理、科學理論對人們的實踐活動有着巨大的推動作用。
本質：事物存在的根據;事物中常在的不變的形體;事物的根本性質 ;哲學名詞。某類事物區別於其它事物的基本特質. 指事物本身所固有的根本的屬性。
同義詞爲實質，反義詞爲現象、本體、實質、內部、內心、裏面、實際、表面等。本質可使人們脫離具體的形象進行創新活動。
什麼是事物的本質？
事物的本質，就是對事物存在運動和發展變化全過程的最基本的靜態描述。例如人的本質，人是世界上具有極強思想感情、思維智慧和理想意志的，並且與其自身生活生產需要以及客觀環境高度結合起來的最高級生命。
什麼是事物的基本規律？
事物的基本規律，就是對事物存在運動和發展變化全過程的最基本的動態描述。例如人生活動的基本規律，人生是以其自身極強思想感情、思維智慧和理想意志爲主導的，是以其自身生活生產需要爲基礎的，是以其人際關係和客觀環境爲條件而不斷生息繁衍和無限發展的。
認識事物本質和基本規律的最基本最主要方法，就是事物三維論的方法。
即世界上宇宙間一切事物，都是由兩個或兩種基本因素構成並決定的.，都在第三因素即條件因素的作用下而存在運動和發展變化。這是一切事物構成的最基本法則，所以也是人類認識一切事物的本質和基本規律的最基本方法。
我們所經歷的每一件事，無論是好事還是壞事，遇到的每一個人好人和壞人，都是來磨練我們的；我們經歷的每一份驚喜，遭受的每一份痛苦，都是讓我們提升的，或好或壞，或痛苦或開心，都是我們修行的工具。
規律是事物內部的本質聯繫和發展的必然趨勢，是事物自身所固有的本質的、必然的、穩定的、客觀的聯繫。
規律的存在不依賴於人的意識，而人的意識活動卻受規律的支配。
如何掌握事物規律本質
首先，規律是一種事物現象或屬性
嚴格的說，規律是事物現象屬性中穩定普遍可重複的部分。比如日常生活中，人們看到水總由高處流向低處，沒有水向高處流淌的現象，因而“水向低處流”就成爲人們經常見到的穩定普遍可重複的事物現象。
還有，人們不論走到哪裏都看到“雪是白的”這種事物屬性，這些普遍必然穩定可重複的事物現象屬性，也是規律現象。與此相對應，“水往低處流”、“雪是白的”等等，就成爲反映相關事物屬性規律的斷言。
其次，規律是被觀察事物與他事物相互作用的表現
不與他事物發生聯繫作用、孤立存在的事物，沒有確定的屬性現象表現，魚只有和水發生聯繫與作用，才能體現出“魚會游水”這一屬性現象；棉花只有與火發生聯繫作用，才能產生“棉花具有可燃性”這樣的.屬性現象。
第三，規律是事物確定規範的聯繫作用下表現出的整體屬性與整體現象
起初，人們通過感官與事物發生聯繫作用，觀察事物的屬性現象及規律，比如人們看到天鵝是白的，感覺火是熱的、冰是冷的。隨着觀察研究的事物日益增多
隨着規律驗證愈來愈複雜，感官尺度的不精確和因人而異的問題出現了，於是科學開始運用規範統一的測量工具（如直尺、稱、溫度計等）與被觀察事物相聯繫，遂使事物屬性現象的觀察測量更精確更規範。
爲了規範事物的相互作用及相互作用方式，人們還對事物聯繫作用所處環境條件予以理想化。
力學現象是人們最早注意到的自然現象，由於現實中宏觀物體受到空氣阻力、地心引力等多種因素的干擾，其力學表現總是呈現各種各樣的個性特徵，難以找到規律性。
牛頓通過概念模型構建、思想實驗，設定了沒有形狀大小質地區別的質點，設定了無摩擦平面這樣的無阻力環境，遂使力學規律現象以精確嚴格最少外部干擾的形式表現出來。
第四，通過力學規律模式還有諸如“水加熱到100度就會沸騰”這樣一些規律模式建立和運用，人們認識到規律不僅是被觀察事物與他事物聯繫作用的產物，而且是被觀察事物在研究者設定的聯繫對象、測量尺度、觀察角度、觀察環境下的表現。
比如，欲使“水加熱到100度必然沸騰”成爲確定不移的規律，首先要有攝氏溫度計，其次要具備常壓條件，再次對何謂“沸騰”人們還要有相對一致的約定。
正是這多個方面因素的共同作用，“水加熱到100°必然沸騰”這一規律現象才確定不移的展現在人們面前。
雅秀範
