在學習和工作的日常裏，許多人都寫過隨筆吧？隨筆是散文的一種，可以不受體裁的限制，靈活多樣，不拘一格。什麼樣的隨筆堪稱經典呢？以下是小編收集整理的端午節隨筆，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
據幼兒園的老師說，端午節期間，杭州的傳統是要吃“五黃”的。女兒很認真地告訴我，“五黃”就是指黃鱔、黃瓜、黃魚、蛋黃、黃酒。都是魚米之鄉的時鮮菜品。
爲滿足女兒的願望，我去買了“五黃”，並親自下廚，亮出看家本領。平時，這樣的機會不多，大多是妻子掌勺。不過，我們時常到農家樂或杭城的大酒店吃飯，弄個把特色菜，我還是有素描、有功底的啊。呵呵，沒吃過豬肉還能沒見過豬跑？
蔥爆黃鱔、涼拌黃瓜、雪菜蒸黃魚、蛋黃南瓜，再加三隻梭子蟹、三隻栗子火腿糉，半斤黃酒。這就是我們一家三口的端午節家庭菜餚。
家庭小酌，其樂融融，人生一趣也。
說到端午，不得不與女兒說兩個有趣的人。一個是中國歷史上憂國憂民、著名的持不同政見者屈原，在封建社會的結局是一跳了之，投入汨羅江。另一個是祖籍在我們浙江東陽（我剛知道，與我的祖籍同屬金華地區、牽強附會、攀附哦）、立志革新、有着如仙鶴般純淨（即便600萬美圓的`賄賂款被其家人收受，對於朝聞道、夕死可以的盧武鉉來說，也是瑕不掩瑜）的韓國盧武鉉前總統，在現代所謂民主社會的結局也是一跳了之。
歷史上的韓國，與我們同文同種。今天，他們也還是刻意紀念端午節的。從今往後的每一個端午節，韓國還將要紀念盧武鉉前總統。
看來，政治人物的歸途，真的有點象盧武鉉所說的“都是命”，還不知道韓國今後還會不會再有著名人物去學習這兩位，也來個著名一跳。尤其要注意明年的端午節，會不會有偉人或明星去模仿？
現代社會，模仿成風，如轟轟烈烈的“超女”運動。不過，一跳了之最好就不要轟轟烈烈地去模仿了。
明天就要開市，不希望股市在6月份也學兩位，來個著名的跳水或跳崖。我們中的大部分散戶，還企盼在端午節吃過“五黃”後，6月份能在股市搏點黃金。衷心希望大家能如願。
今天是端午節，我們一家去媽媽那裏蹭飯了，女兒由於下午要上課就沒有去成。媽媽聽說我們要去，很開心，說天還沒亮就起牀煮糉子和雞蛋了。到了家裏，還是那很熟悉的味道，媽媽的笑容一直掛在臉上，尤其是看她最愛的小外甥來了，媽媽特高興。因爲兒子是媽媽一手帶大的，所以對兒子特別有感情。一整天我和兒子都跟在媽媽的後面，和媽媽聊聊家常，那種感覺很親切、很溫馨。臨走時媽媽準備了好多東西給我們帶着，後備箱幾乎都要裝滿了，有草雞蛋、家裏種的綠色蔬菜、花生米、糉子、肉丸、餃子等等。這些都是媽媽提前準備好的，媽媽還專門向四姨學習如何用雞蛋和麪油炸花生米，真的很好吃的。關鍵是媽媽對我們那份濃濃的.愛意，已經足夠我們感動了。
每次回家，媽媽都會準備好多東西給我們帶回家，說家裏的這些東西沒用農藥和化肥，吃着放心。而且還準備了一桌我們愛吃的飯菜，每次我都吃得飽飽的，瞧，有這麼能幹的媽媽，我什麼都不會您可以理解了吧！所以我不會做飯是有理由的。我小時候寧願去地裏幹活，也不願意做飯。感覺小時候的我就是一個男孩子，男孩子會的我幾乎都會，女孩子會的好像我都不怎麼會。所以我的骨子裏還是有一種男孩子氣的，貌似也沒有女孩子的那種溫柔、可愛。這個必須檢討，我得深刻反省一下啦！好在歲月的年輪把我魔變回來了，現在終於成熟長大變老了，也是一大進步哦！
其實小時候好像媽媽也不怎麼管我們，任由我們自由發展，也沒有太多的約束和呵斥，我們就這樣在無拘無束中慢慢長大，同時擁有一個值得回憶的美好童年。現在有翅膀了，飛走了，家裏就剩下媽媽了，其實媽媽是很想念我們的，但在電話裏總會說：“那麼忙，就不要回家了，家裏什麼都有的！”我們現在唯一能做的，就是常回家看看，帶上我們自己和我們的心意一起回家！
從今年開始，農曆五月初五，也就是端午節，爲法定節假日。
農曆五月初五，是我國傳統的端午節，又稱端陽、重五、端五節。早在周朝，就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。但今天端午節的衆多活動都與我國著名的歷史人物屈原有關。這一天，家家戶戶都要吃糉子，南方各地舉行龍舟大賽。同時，端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激清除腐，殺菌防病。這些活動也反映了我們民族的優良傳統。
端午節雖然是我們的傳統節日，但是在長期的文化交流中已經逐漸地融入鄰近國家的文化中，已經具有了獨特的生命力和特點———在新加坡，每年端午節舉行的國際龍舟邀請賽早就聞名於世;在韓國，端午節還被稱爲車輪節，是插秧結束後祈求豐年的日子……
韓國、日本、越南等許多國家都有過中國傳統節日的習俗，而我們卻正在漸漸淡忘，陶醉在“聖誕節”“情人節”等一個又一個“洋節”中;或者被形形色色的“文化搭臺、經濟唱戲”所異化，節日的意義日漸淪爲經濟學上的統計數字;漸漸丟失了我國傳統的節日中所蘊涵的人文精神：親情、團聚，以及文化的傳承與智慧。
突然聽到我們的鄰國要將端午節向聯合國申報爲文化遺產時，我們會是什麼表情呢?表情之餘，就是反思。
我國的傳統節日，似乎總是離不開吃。端午節吃糉子，清明節吃青糰子，元宵節吃湯圓，中秋節吃月餅，春節更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農耕社會對飢餓的恐懼，形成了我國傳統節日最鮮明的`風俗——吃。而如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什麼時候都有得吃、想吃多少都可以，傳統節日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
傳統文化怎麼會一天天地遠離我們?是誰拋棄了中國傳統節日呢?
是否可以這樣說，今天我們確實有了吃了，但吃得實在是沒文化。
文化是不可以量化的，是一種精神的外顯形式;更不可以用金錢的多少來衡量的。就象我們的愛心是不可以用捐錢的多少來衡量的，一億大洋是愛心，一分小錢也是愛心;他們的愛心是等價的，因爲愛心無價。文化不僅是形式，重要的是內涵。
今年開始，端午節終於有了法定假日的外衣，開始了我們傳統節日保衛戰。
今年我們只問：你放假過端午節了嗎?
明年我們會問：你的端午有文化嗎?
端午節，我就想起一首兒歌“五月五，是端陽。插艾葉，帶香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”一曲簡單的兒歌就道出我國兩千多年的傳統節日——端午節。一到端午這一天全國各地的人們都要吃糉子，賽龍舟。
在我的家鄉也一樣，每到這一天，家家戶戶都忙得不亦樂乎，大家都在爲過節準備。端午節的前兩天，就看到奶奶，去市場買糉葉，糯米，回到家以後，奶奶先把糉葉放到一個盆子裏，用水浸泡，使它變柔軟，然後把糯米洗淨，用水浸泡，經過一段時間的'浸泡後，奶奶開始包糉子了。
首先先拿起一片糉葉，把它捲成一個椎體，然後再把糯米填到這個椎體李，填滿以後，用其餘的糉葉把它緊緊的裹住，接着用麻線把它困起來，奶奶就像這樣一個一個的包着，不一會，一串糉子就包好了。終於到了端午這一天，媽媽一早就出去買菜了，奶奶從冰箱裏取出之前包好的糉子，放到鍋裏開始煮，媽媽不久也回來了，這時媽媽拿出在市場買的艾葉，把它掛在門上面，然後準備菜餚。
經過了一天的準備，我們的晚餐開始了，我們一家人圍坐在飯桌前，爲先人屈原祈禱後開始用餐，這是電視裏也在播放賽龍舟的畫面，我不由得想起屈原，希望他能聽到我們的祈禱，不會剛到寂寞。
端午節是我們中國人兩千多年的傳統節日，他的延續不僅是龍的節日，還是一種精神的延續。
淺夏的早晨，突聞窗外飄來談談的糉香。我突然煥然大悟，隨手翻開手機；哦！今日已是農曆五月初四了，明天又是一年一度的端午節。時間可過得真快呀！我情不自禁默然感嘆。隨着年齡不斷向前挺進，我越來越深刻地感受到何謂光陰似箭。
從字面上講，端午還有“端五”，“重五”，“重午”，等等名稱，端，古漢語有開頭，初始的意思。稱“端午”也就如稱“初五”。古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼，元代陳元靚《歲時廣記》說：“京師市塵人，以五月七年級爲端一，八年級爲端二，數以至五謂之初午。”古人紀年通用天干地支，按地支順序推算，五月正是“午月”，二五時又爲“陽辰”所以端午也叫“端陽”。午古人與“五”通用，故“端午”，“端五”同義。還有一種說法，因唐太宗的生日是八月初五，爲了避諱，改五爲午，從此，端午便更加普遍，又因其月日數相同人們又稱端午節爲“重五節”，或“重午節”。
端午可謂是年年過，但就我而言；每年過節的心境不同，因而在每年端午到來之時，總喜歡用文字來綻放我過節之心境，以及淺析這個中華民族古老而又傳統的節日。據史書記載；端午節始於我國的春秋戰國時期，至今已經在中華民族的'歷史長河裏；緩緩流淌了兩千多年。在每年萬物盛長的淺夏，你恍如恆古不變的汨羅江水，維繫着一代又一代中華兒女的血脈。
在每個色彩斑斕的五月，我總如期至約地守望你的歸來———端午節。不管你是源於紀念偉大的愛國詩人屈原；還是源於紀念揹負血海深仇的伍子胥；或者是源於紀念孝女曹皒；又或是源於紀念古越民族圖騰祭。在談然而至的那一瞬間；我彷彿讀懂了屈原那憤慨而激烈的悲歌；還慢慢地理解伍子胥的恨與偏激；也深深地體會曹娥深度憂鬱的眼神；更注視着古越民族舊國故園的變遷。
端午節；我陶醉於你淡淡的糉香，癡迷於你《九章》《離騷》流淌的情懷；崇尚於你團結拼搏的龍舟精神。端午節———看着你；我彷彿遷越進去中華民族這條風花雪月又或戰火紛飛；甚至是四分五裂的民族歷史長河，每一莫是如此清晰，又是如此的發人深省。
一年一度的端午節又到了，我們都很開心。屈原投江的故事，流傳至今，大家都還是能耳熟能詳。而我也因爲內心有期待，迫不及待的迎接端午節的到來。
屈原投江的故事，據說是因爲古時候有一個皇帝非常喜歡屈原，而其中有一個大臣忌妒他，那一個大臣就向皇帝一直說屈原的壞話，讓皇帝把屈原開除，屈原因此過度傷心，農曆五月五日中午在汨羅江投江自殺。屈原投江的故事從古自今流傳着，也有悠久的歷史了，這個故事在我心中，也一直給我深刻的印象。
在端午節的前一天，也就是農曆五月四日，我和媽媽一邊包糉子，一邊談天，包着包着，也到晚上了。親戚朋友全都我家，大家都玩得不亦樂乎，享受着天倫之樂。玩累了，大家就決定留下來住一晚。第二天，也就是一年一度的`端午節。一早大家七嘴八舌的討論今天的行程，經過一番討論之後，終於有個結論了，中午先去看龍舟比賽、下午去溪邊玩水、晚上再去吃當地小吃。爸爸說：“既然已經決定好了，那就二話不說，快走吧!”就這樣，開始了一天的行程。早上我們開了一小時的車，到的時候剛好中午十二點，我們就坐在湖邊看龍舟比賽，我聽到畫龍舟的人喊着“加油!”“加油!”非常賣力。我要感謝畫龍舟的人給我們看這麼精彩、好看的龍舟比賽。接下來該去一探究竟溪邊的景物到底長的怎麼樣子?到了溪邊，果然是景觀優美、碧水縈迴。這裏讓我們身心放鬆，可以好好的休息。而我和表姐用石頭打起“水漂兒”，有趣極了!玩着玩着，到晚上了。我們一起到夜市吃小吃，我的肚子一直“咕嚕”“咕嚕”的叫着。當一桌豐盛好吃的菜擺在我面前的時候，我迫不及待狼吞虎嚥的吃起來，大家也都津津有味的吃着、吃完以後，我們一起逛夜市、買東西，最後一起拍照，爲今天，今年的端午節留下一個美好的句點。
這次的端午節讓我非常開心，希望下次也能像這次端午節一樣快樂。
伴隨着端午的腳步，黃梅雨季也緊隨其後，烏雲密佈的天空，像一塊吸飽了水的'海面，隔三差五地來一陣雨。
今年的棗花開得特別晚，嫩綠色的細小的棗花在雨中顯得精神奕奕，像一張張孩童的笑臉，細細碎碎密密麻麻地開滿枝頭。
河邊的木槿花也在雨水中舒展身姿，長出新的葉子，渾濁的河水漫過堤壩，呼嘯而去。箬葉大片大片地長在野地裏，將新鮮的箬葉採回家，用清水與木刷洗乾淨晾乾，就是包糉子的原材料，新鮮糉葉包出來糉子帶着淡淡的植物清香。
雨下了一會兒，漸漸小了，淅淅瀝瀝地停了下來。已經立夏了，氣溫漸漸回升，日子也越發得漫長，很難打發的夏日午後，坐在窗臺下，拉上窗簾，靜靜地坐着。
利用節日的氛圍，我們幼兒園也是在端午前舉辦了端午的活動，來讓孩子們更加的瞭解這個節日，在活動之中去學習知識，同時增加了孩子們的一個動手能力，對於這次活動，總結如下：
在活動的前期，我們老師也是積極的去準備，同時也是動員家長，在端午這個節日，包糉子，做香囊，瞭解端午的故事，讓孩子們更好的去度過這個美好的節日，爲了活動，我們也是一起去準備物料，從糉子的原材料，到香囊的準備，家長們也是貢獻很多，有些家長提供箬葉，有些家長提供糉子食材，還有香囊的一些物資準備。
經過努力，在活動前也是都準備好了，這次我們也是邀約了家長一起來參與這次的活動，大家一起參加，不但是讓家長對孩子有更多的瞭解，同時也是可以提高孩子們的積極性，在家長們面前去積極的表現。
活動當天，從端午的傳說，起源還有故事瞭解這個節日，從準備的視頻材料之中，也是讓孩子們清楚這個節日是怎麼回事，同時也是通過一些提問，一些孩子們自己熟悉的科普知識來更好的一起了解這個節日，孩子們也是踊躍的發言，看到了他們積極參與的一個熱情。
老師們也是做好了工作，確保活動有序的'進行，然後再是做糉子，做香囊的活動，也是大家一起努力，家長們一起幫忙，通過活動，孩子們也是親手的做了自己的糉子，相互的交換分享香囊，活動休息期間，孩子們也是吃到了他們親手做好的糉子，在玩樂之中，也是動手的能力得到了鍛鍊，瞭解糉子是怎麼來的，認識到糉子的種類有很多，不同的做法也是會有不同的味道。
經過這次的活動，家長們也是予以了很多的評價，老師們的努力也是得到了一個認可，並且在這次的活動之中，也是看到，這些方式能更好的調動孩子們的一個積極性。
以後也是要繼續的發揚下去，去做好下次的節日活動，同時也是有一些準備做的還不夠好的地方，像食材準備略有些不足，參與的家長和老師，分到的糉子也是少了一點，不過活動過程也是很開心，大家一起感受到節日的快樂。
並且在活動之中，也是看到了孩子不同的一面，特別是有些忙碌的家長，更是感受到孩子們在園區的成長，見到他們不一樣的方面，經過這次活動，也是讓我們對於下次的活動準備更加的有經驗，會在下次的節日活動之中準備更好的。
端午節就要到了，每當這個節日來到，插艾蒿，點雄黃、包糉子、戴香包、賽龍舟等各種活動都會把我們的思緒帶回到那個令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學家跟詩人屈原。
除了屈原，應該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節，都會無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會思念我的。
我們雖然沒有血緣關係，但她對我的哺育跟愛卻遠遠超出了血緣的範圍，在她精心呵護跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節的糉子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達的年輕女子。
是她在一個幼小的生命需要奶水的時候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進幼兒園跟上學，城裏跟鄉下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因爲她把母愛的種子深深種在了我的心裏。於是，週末就成了我每天的期盼，通往鄉下的小路跟小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時候每年的端午節，我在睡夢中就能聞到糉子的.清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽着藍子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫熱的糉子，裏面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被糉子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的糉子，我一直到現在都認爲奶媽的糉子是最好吃的，誰都比不上。
裝糉子的藍子上還掛着奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小糉子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學校向女同學炫耀着，高興着，美着……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時代，回到了奶媽身邊。
也有那麼幾次趕上在奶媽家過節，於是，包糉子就成了我最高興的事，儘管我不會包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿着棕葉包着米跟豆兒，拿着草捆紮，每到這時候，奶媽都會高興的一邊包着手裏的，一邊教着我，還把我包的糉子也放入鍋裏一起煮，結果可想而知，我的糉子不是找不着，就是裏面成了稀飯，儘管這樣，她也從未責怪過我，還任我用手在盆裏撈來撈去繼續搗亂。
親愛的媽媽，女兒現在仍然不會包糉子，不會纏香包，不是女兒不想學，而是女兒要把媽媽的糉子跟香包永遠永遠留在記憶中，那是什麼樣的糉子跟香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節了，不知道天堂裏有沒有糉子，有沒有香包?
女兒在這裏爲媽媽送上一份節日禮物，願與您在夢中相會，親手爲您剝糉子，戴香包，親口祝您端午節快樂!
欣聞國家已經把端午節跟春節、中秋節一起列爲文化遺產進行保護，雖然還沒有規定爲法定假日，但重視傳統節日的步子已經邁出，我想您聽到這個消息也一定會高興的，因爲您愛這個節日。
每年到端午節來臨，網上和微信中一片“糉情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預備下划龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強訓練划龍舟比賽的“戰鬥”隊伍。而在我們北方大部分地區，端午節則是以包糉子、結花繩、做荷包、圖吉利的民間活動爲主。由於缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦划龍舟活動，因此也就不知道紀念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節紀念屈原，那還是在上了國小以後的事。
過去，我們那裏鄉下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃幹榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤幹棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當那上面結滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實的榆錢時，就是我們最喜歡的時候。這榆錢自古就有被食用的習慣，農村的小孩根本就不懂講衛生這一說辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋着生嚼着吃上幾口，解解饞。然後再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾乾存起來，等到過端午節時讓媽媽和着粗麪蒸粑粑吃。
記得那時侯還有個順口溜：“東家女 ，西家娃，採回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑。”。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹和着春風、映着綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個季節，母親都會帶領我們一羣小孩子採摘很多的榆錢來，做着各種榆錢飯，還把剩餘的榆樹錢晾乾存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現在想起來那種榆錢粑粑的味道，那種嚼在口裏那麼香甜，那麼可口，百吃不厭的情景時，比現在吃肉的.味道還香。現在母親已經不在人世，每每想起這些事來，心裏總是酸楚楚的……
過端午還有一件事，那就是盼着媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼着媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩隻手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二爲一，搓成一條條花線繩，在端午節的前一天晚上，分別給我們系在脖子裏和兩隻手腕及兩隻腳腕上，並囑咐我們在洗臉時不要粘上水。直到農曆六月六才能解除，這一個月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗了。小孩家不懂啥叫不靈驗於是問媽媽，媽媽說，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭說：“還有這事?”媽媽一臉嚴肅說：“不信你就試試看!”說是那樣說，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢都不敢馬虎。
女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗裏搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最後用白線扎住，並囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還說不可以放屁，說一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說誰怕誰就不要包了。兩個妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個手指頭都包上。眼瞅着媽媽的耐心細緻，我們幾個男孩子眼睛裏都並射出羨慕的光亮。五天後，當媽媽一個一個地打開妹妹的手指時，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。
倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子裏大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個男孩子羨慕地直咽口水，纏着媽媽也要包指甲。媽媽說，男孩子不能包，包了紅指甲以後說娶不上媳婦!
如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經幾十年了，曾經的場景僅能定格在童年的記憶裏。作爲我們仍然相守的這些古老節日往事和溫馨回憶，伴隨着包糉子，插艾草這些古老傳統習俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維繫着人間的親情。
盼望着，盼望着時光靜淌，歲月溫暖!
端午節前兩天，母親見鄰居們忙着在地畔割艾蒿，又聽說附近村裏有個生意人，去年端午節拉了一面包車艾蒿在西安賣了幾千元，這比種麥子划算多了，父母親也搶着割了幾捆艾蒿。放端午假，我和妻子女兒一早買了些吃的，回家看望父母親。到了家裏，父母親正忙着整理艾蒿，我們幫着用繩子綁成小捆。
吃了午飯，母親催我們回家，九歲的外甥也催着要趕往新區賣艾蒿。說實在的，讓我賣艾蒿，心裏不是很樂意，一是放不下讀書人的臭架子，二是怕別人笑自己真會過日子。看着父母親忙碌了一整天，也就只好拉着女兒外甥艾蒿早早地返回新區。
到了小區門口，我們選了塊空地擺放好艾蒿；外甥坐在小板凳上，兩手放在膝蓋上，還吆喝起來；女兒站在後面，斜揹着個小錢包，他倆看起來很像一回事。一會功夫，就圍來幾個人，先是把他倆誇了一番：“你看這娃多懂事，都能賣東西了。”“你哪裏的？真能行，都自己勤工儉學了。”言語之間就挑上一兩捆，付了錢還不住地打量着他倆。外甥像是得到了鼓勵，說話更是鏗鏘有力。
由於艾蒿太多，我和妻子只能拿些去廣場賣。我鼓足勇氣抱了一大捆去了廣場，妻子遠遠跟在後面，怕碰見熟人，結果一連碰見好幾個，應付似的'說了幾句徑直來到廣場。還沒放下就有人要，這時來了一位廣場管理員，讓我趕緊挪走，說正在創衛，這兒堅決不能放。我只好拿走，心裏有點抱怨父母親，又不是沒錢花，割這艾蒿幹啥？但不賣吧，他們滿山溝割艾蒿也不容易。這一幕使我想起了范進賣雞，剛找個地就被人攆走了，沒想到小說的一幕在現實上演了，只是范進爲了活命，我算是重溫兒時賣菜的生活吧。我只好抱到陽光小區門口賣，比起廣場，人少了許多，自然光顧的人也少，好在沒人攆。
快九點了，我估計廣場管理員走了，就再次抱到廣場，根據剛纔的情況一會就能賣掉。來到廣場，剛放下，正擦着汗珠子，一下子來了三個工作人員，帶頭的估計是個領導，示意我趕緊挪走，先前那個年輕的管理員對我解釋說：“剛纔不是給你說了，這兒不能放，你拿到小區門口賣。上面有規定，不是我硬要攆你走，我知道你也不容易。”我有點不好意思：“好，我挪走。”心裏納悶：這些工作人員真敬業，快九點了還不下班？我抱着走出廣場時，聽見一個管理員對另一個小聲說：“年紀輕輕的，不出去打工掙錢，指望這能掙幾個錢？”我灰溜溜地走着，似乎背後有萬道目光向我射殺過來。晚上躺在牀上，想想管理員的話，覺得說得很實在，是個爽快人。
我又抱着艾蒿來到人行道的綠化帶旁，坐在木椅子上歇息，這時手機響了：“爸，我賣完了，你賣得咋樣？”我說：“不咋樣，你先回吧。”
我和妻子隨後也回去了，一進門，外甥就得意地說：“看我咋樣，賣得一捆不剩，最後那三捆葉子蔫了，我一塊錢賣了。妗妗，我和我姐餓了。”妻子說：“你們不是兜裏有錢嗎？小區門口那麼多小吃，你倆怎麼不買？”女兒說：“還是算了，賣個錢也不容易，總共就一百來塊錢，還是給我爺爺和奶奶留着，他們挺不容易的。”“就是，我姐說每人只獎勵一塊錢，我買了幾個糖。咱還是在家裏吃，省得花錢，這錢也不好掙，把我肚子都餓扁了。”外甥一旁摸着肚子說。
我和妻子聽了很吃驚，也很高興。沒想到賣艾蒿有了這樣的體會和收穫，這比平日苦口婆心地進行憶苦思甜教育效果好得多。看來明年端午還得讓父母親割些艾蒿，不只爲賣點錢，更爲了讓這一代福窩窩長大的孩子有些生活體會，否則沒錢了就只知道在銀行取，從不知道掙兩錢要流汗。對於我而言，也是頗有收穫：工作不僅是爲了生活，更是爲了有尊嚴地活着，敬畏工作就是敬畏我們自己。
想想這端午節，過得也別有滋味。
不覺又快要過端午節了，糉葉飄香，我似乎聞到了糉子的香味，味蕾蠕動，思維隨動，不覺掀起了感情的波瀾，我又想起了兒時過端午節，到坡地裏去挖艾草、爬到門樓上放艾草、繫着五彩繩跑到大街上蹦跳的情景一幕幕浮現在眼前，字裏行間飄蕩着端午的糉子香。
那個年代的鄉村，每逢過端午節的時候，仍一代代相傳着古人的一種神祕說法，認爲端午是“毒日”、“惡日”，會給世人帶來某種災禍，被越傳越神，人們爲了避邪，便有了過端午的習俗。其實，這是由於過端午的時候正是夏季，容易燥熱，人易生病，瘟疫也易流行，蛇蠍也易侵入，這個時期是最脆弱的時期。不管是什麼原因，家家戶戶到了這個時候，都格外小心，想方設法避邪氣、避蛇蠍。
兒時記得端午節這天，清晨起來就開始忙，各家各戶女主人的第一件事，就是將無色的線擰成小繩，繫到孩子們的手腕、腳腕上，大人們在爲孩子們系“五彩繩“的時候，都叮囑要閉住嘴，不說話，直到手上、腳上都繫上了才能說話。手上繫着的“五彩繩”叫“手鎖”， 腳上繫着的則叫“腳鎖”， 因都是用五彩繩系的，所以統稱爲“五鎖”。
繫好了“五鎖”，大人們就叮囑說，戴上“五鎖”能避邪，尤其是避蛇，蛇見了腳上纏着花花綠綠的“五鎖’都會離得遠遠的。還有，這“五鎖”不能隨便丟棄，如果第二天不想戴了，只能把它丟到河裏，把這種瘟疫類的東西徹底沖走。兒時的我不管信不信，都會像雞啄米似的點頭稱是，而且戴在手上、腳上還顯得很漂亮，小夥伴們都是這樣，還故意跑到大街上，逗趣似的伸伸手、伸伸腳，展示展示自己的“五鎖”，歪歪頭、低低頭地看看別人的“五鎖”， 比試着誰的更漂亮些。
有了這個避邪避蛇的“保護傘”，我和小夥伴們就嬉鬧着跑到大約四五里外的山上、坡裏採艾草，童稚的歡笑聲在路上、坡裏、山澗迴盪，處處洋溢着青蔥歲月裏過端午的氣息。左瞧瞧，右看看，等到每人採的艾草差不多夠了，就一起興高采烈地往家趕，身後留下一路歡樂一路歌。到家後每人急着搬出凳子，把艾草放到自己的門樓上，據說也是爲了薰蟲、避邪。這樣，就“大功告成”了。
因我家街門外就是一片寬闊的場地，也是南北東西路的交界處，平時都是小夥伴們玩聚、嬉鬧的天地，端午節這天就更不例外了，自然成了小夥伴們的樂園。小夥伴們把艾草放到了門樓上，就你招呼我、我招呼他地從家裏趕過來了，大多時候都是圍聚在我家的東牆跟下，敘說着過端午節的歡樂，做着各種有趣的遊戲。女孩跳房、踢毽子、後折腰，男孩則打楗、打陀螺、摸瞎胡……過端午節的歡樂在這裏飄蕩。那時候，小夥伴們過端午節的興致都很高，真是樂不思歸，每次直到大人們喊着吃飯了，纔不情願地、戀戀不捨似的慢慢散去，過端午的信息也隨風飄去。
過端午節還有吃糉子的風俗。那個年代，除了在集市上買的糉子，大都是用葦子葉包的，兒時的東河有一片葦子，既是一道靚麗的風景，又是吹葦葉哨的好材料，葦葉還可包糉子，過端午節的時候，跟人家打個招呼就行了，採摘既方便，又實惠，包的糉子可一飽全家人的口福。那時包糉子的米大多是用黍子碾成的大黃米，這在當時就屬於最好的了。一走進家門，糉葉飄香，一揭開鍋，香味撲鼻，看了就很想吃。吃着黃橙橙的大黃米糉子，心裏那個香甜啊!
記得我家過端午節時，大多是祖母包糉子，每到端午節時，我就想起了祖母包的糉子，糉葉飄香，勾起了我對往事的回憶。祖母心靈手巧，包的.是一個個大三角糉子，層層剝開糉葉，裏面是溼潤飽滿、略顯微黃的大黃米，迅即散發出米的香氣，美美的吃上一口，脣齒間留有餘香，味道好極了。吃完了糉子，跑出家門，問一下鄰居夥伴們，大多沒吃糉子，有的是家裏大人嫌麻煩，不願包糉子，有的家人就不會包糉子，便把糉葉和大黃米或小黃米一起蒸，吃的雖有糉子味，但卻吃的不是真正的糉子，感覺大不同。所以，每每想起這些，我就更加感激心靈手巧的祖母，是她讓我美美地吃上了真正的糉子，在我獲得優越感的同時，也讓小夥伴們分享，有時把他們叫到我家裏，把大大的糉子分給他們吃，也等於吃上了端午節的糉子，分享了端午節的歡樂。那個年代，能吃上這樣的糉子也是一頓美餐。
糉葉、葦葉一樣飄香，飄出來的“端午”不一樣。現在，生活條件好了，從過端午的歡樂到糉葉飄香，我真切地感受到了過去和現在過端午節的不一樣。過去的端午節傳統色彩濃郁，節日氛圍濃濃;現在的端午節文明瞭、時尚了，而節日氣氛淡化了。過去過端午節，都在好好地打算着，精心地準備着包好糉子，過好端午節，忙碌中充盈着快樂;現在的平日裏都經常買糉子吃，過端午節也不用忙活了，清閒了，卻缺少忙碌着過端午節的熱鬧氛圍。過去過端午節，祖母包的糉子香味特別濃，給我留下的印象特別深;現在包的糉子質量好多了，不斷花樣翻新，也小巧玲瓏，好看多了，但我總感到缺少了點什麼，缺少了點什麼呢?
近年來，國家更重視包括端午節在內的傳統節日了，蘊含着傳統節日復甦的氣息，這可謂一件大好事。尊重
傳統、繼承和發揚傳統節日，把傳統節日與現代文明接軌，與精神生活聯姻，演繹到社會活動中，延伸到家人團聚的餐桌上，過着傳統節日，享受天倫之樂，品嚐陳年佳釀，憶屈原，說秋瑾，話端午，是多麼充盈和浪漫的節日啊!願這朵傳統的奇葩之花在中華大地綻放美麗!
端午節、春節、元宵節、清明節等是我國傳統的節日。每逢佳節倍思親；無論是遠在他鄉的遊子，還是近在咫尺的家人都要聚在一起，過一個團圓節。
“端午節”由來已久。分大端午和小端午。小端午是農曆五月初五大端午是在五月十五。“端”字有初始的意思，“端午”就是五月的第一個逢五。端午節又叫“龍舟節”“詩人節”“燈節”。說起這些節日，還有一段悲涼悽美的故事呢！戰國時期，愛國詩人屈原投江自盡，周圍的人紛紛走到江邊划船打撈。人們爭先恐後的，要把屈原救上岸。打撈了很久以後，人們還不見屈原的屍體，就回家拿米團扔往江中，不讓江中的魚、蝦、蟹、鬮等把屈原的屍體吃掉，於是有了現在的吃糉子、賽龍舟。
“端午節”最重要的習俗就是吃糉子了。糉子一般用黃米和糯米做成。把黃米或者糯米，還有包糉子的竹葉泡在盆裏一天一夜。再用葉子把糉子包成三角形，每一個角放上大棗或花生，爲的是不讓米溢出來。糉子包好後，連同雞蛋一起放到大鍋裏，慢火煮一下午。糉子煮好後，打開鍋，芳香四溢，竹葉的香味，糉子的清香，沁入到雞蛋中，使人忍不住要多吃幾個。
端午節還有一個傳統；用艾子葉驅蚊。以前醫療不發達，有些體弱殘疾的人被蚊蟲叮咬後會死亡，把艾葉放在門上有一種避邪的作用。人們還在端午節這天綁許多五彩的小掃帚。小掃帚是用麻線做成的。人們用各種染料把麻染成七彩線。綁製成1釐米長的小掃帚，再用一些小果殼染成各種各樣的顏色，中間有一個小孔，將七彩線把小果殼穿在一起，綁在孩子們的手腳上，以示吉祥如意。
中華民俗源遠流長，這不是迷信，而是傳統習俗。我們應該去尊重它、保護它。讓古老的傳統文化成爲民族的和諧，爲經濟的騰飛做出貢獻。
“糉子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”伴隨着這首民謠，端午節如期而至。
端午節是爲紀念我國偉大的愛國主義詩人——屈原的節日，當然，也是一個民間古老的傳統節日。但是，各地的節日習俗卻不大一樣。“曾經滄海難爲水”，我唯獨對家鄉的端午情有獨鍾。
端午的前一天，大人們就準備好糯米，糉子葉以及其他材料，並早早地把糉子葉包好。
包糉子這一環節，好玩，有趣，是小孩們最喜歡的`。
首先，把糉子葉拿在手中，慢慢地圍呀，圍呀，繞成一個長柄勺似的形狀。這下，小孩子們可有玩的了。他門用長柄勺似的糉子葉從水盆裏舀一勺水，然後提在空中。葉子裏的水便如根根晶亮的銀線一般，飛流直下，“嘩嘩——”地響。待到水快“乾涸”時，飛流直下的銀線就搖身一變，成了顆顆璀璨的珍珠，滑落在水盆裏，叮咚作響。讓人不由自主地爲此景此聲所陶醉。
然後，就用勺子一勺一勺地將糯米裝在糉子葉裏。小孩兒們的腦袋總是那麼奇特。他們將糉子葉裏的糯米堆成一座小山，白白的，如雪一般，那麼可愛，那麼聖潔。有時，他們還會在小山上栽花種草——將小片的樹葉或花瓣貼在上面，讓小山充滿勃勃生機。
最後就該系線了，就是把包好的糉子捆起來。小孩們捆好後，可不會乖乖地讓糉子得到一份安寧。他們會把糉子系在手腕上，當作溜溜球來玩——丟出去，收回來。可是，他們只能丟出去，卻很難收回來。
端午節的早上，小孩們幾乎都是被四溢的糉香所喚醒。來到餐桌邊，他們就會看到碗裏坐着一個糉子，白白的，嫩嫩的，上面還點綴着一些砂糖。早晨的陽光射進來，照在上面，反射出一道耀眼的光芒。讓人看了，不禁垂涎三尺。於是，他們立刻揮去嘴角的口水，拿起筷子，端起飯碗，輕輕地咬一口，細細地嚼一嚼，慢慢地嚥下去，那滋味，比美味佳餚還美味佳餚。
“糉子香，香廚房。艾草香，香滿堂。柳枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。”伴隨這首民謠的餘音，端午節如期而去。但端午的歡樂卻永遠迴盪在我們的心間，永遠，永遠......
今日是一年一度的傳統佳節——端午節。在這個古老的節日裏，人們包糉子、賽龍舟，處處洋溢着濃濃的節日氣氛。在我們家的端午節可都是充實又溫馨的哦!
記得那次端午節，我們家處處洋溢着端午節的氣氛，可是一般人的家裏總是呆巴巴的包糉子，有時候出去賽龍舟，那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節，就在我左思右想的時候，腦子裏的一根筋“嗖——”的.一下抽起來了，何不來個自我創作糉子的比賽呢。說幹就幹，我抓緊時間，把表姐表弟和小夥伴全都都召喚來了，開始了，我們手忙腳亂，亂包，有的嘛，包個飯糰，有的嘛，包個壽司，還有的嘛，東破一個西破一個。我想：這也叫有創意我可不想像這樣的創意，我嘛，想來想去，最終想到了一個好點子，我簡單做了一個愛心，別人看了看我，都很驚訝，“這就是好點子”我不管他們說，自我忙着做。
糉子蒸好了。媽媽來看看我們包的糉子，我連忙衝上去：“媽媽，在今日的端午節上，我想送你個禮物!”我從身後拿出了這個糉子“媽媽，這是給你的，感激你對我的養育之恩，多謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來，對着大家說：今日的糉子大賽，馨予獲勝了，我們要感激自我的媽媽喲!
在這次端午節中我既是自我包了糉子，也感恩了媽媽!端午節，一個傳統古老的節日，一個溫馨充實的節日。多麼完美的端午節啊!
又是端午時分，大街小巷糉葉飄香。願端午的糉香，隨清風越過山川湖海，飄香沃野千里的巴山天府。讓那愛心縈繞的川蜀大地香飄四溢，讓我們剛剛經歷過慘痛夢魘的汶川同胞們，感受到家的溫馨與和諧，感受到生活依舊會美好如初。
五彩的端午線，又將在孩童的腕上舞動，它將編織一個美好的明天。黑色的廢墟不再夢中出現，處處鱗次櫛比的高樓大廈，那就是我們的新汶川。險情四溢的堰塞湖變成美麗的湖泊，湖邊洋洋灑灑地開滿嬌豔可人的`野花。餘震的擔憂也早已在每個人心中消除，親人的臉上洋溢着燦爛的笑容。
雅秀範
