端午節的別稱有哪些：端午節的別稱是什麼,你知道幾個

端午節的別稱有哪些：端午節的別稱是什麼,你知道幾個

端午節簡介：端午節爲每年農曆五月初五。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱爲“端陽節”。此外端午節還稱：午日節、五月節、龍舟節、浴蘭節、詩人節（關於端午節詩句）等。端午節是流行於中國以及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。

端午節起源於中國，是古代吳越地區（長江中下游及以南一帶）崇拜龍圖騰的部族舉行圖騰祭祀的節日，在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗之說。戰國時期的楚國（今湖北）詩人屈原在該日抱石跳汨羅江自盡，統治者爲樹立忠君愛國標籤將端午作爲紀念屈原的節日；部分地區也有紀念伍子胥、曹娥等說法。

端午節的別稱有哪些，端午節的別稱是什麼

據統計端午節的名稱在我國所有傳統節日中叫法最多，達二十多個，堪稱節日別名之最。如有端陽節、端五節、端節、重午節、重五節、午日節、五月節、夏節、惡日節、採藥節、送藥節、艾節、菖節、蒲節、菖蒲節、沐蘭節、浴蘭節、浴蘭令節、鬥草節、小兒節、娃娃節、香包節、龍舟節、龍船節、解糉節、糉子節、糉包節、苦瓜節、詩人節、衛生節等40個別稱。

比較廣爲人知的端午節別稱：

1、端陽節

據《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五爲“端陽節”。

2、重午節

午，屬十二支，農曆五月爲午月，五、午同音，五、五相重，故端午節又名“重午節”或“重五節”，有些地方也叫“五月節”。

3、天中節

古人認爲，五月五日時，太陽重人中天，故稱這一天爲“天中節”。

4、浴蘭節

端午時值仲夏，是皮膚病多發季節，古人以蘭草湯沐浴去污爲俗。漢代《大戴禮》雲：“午日以蘭湯沐浴”。

5、解棕節

古人端午吃棕時，有比較各人解下糉葉的長度、長者爲勝的遊戲，故又有“解糉節”之稱。

6、女兒節

明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節，系端午索，戴艾葉，五毒靈符。宛俗自五月七年級至初五日，飾小閨女，盡態極研。出嫁女亦各歸寧。因呼爲女兒節。”

沈榜宛《雜記》載：“燕京自五月一日至五日，家家飾小閨女，盡態極妍。已出嫁之女，亦歸寧簪以榴花，曰女兒節”。

7、菖蒲節

古人認爲“重午”是犯禁忌的日子，此時五毒盡出，因此端午風俗多爲驅邢避毒，如在門上懸掛菖蒲、艾葉等，故端午節也稱“菖蒲節”。

端午節別稱竟有40個之多：

中國農曆五月初五是端午節。端午節一向是中國最重要的節日之一。饒有趣味的是，端午節是中國節日中擁有別稱最多的一個。要問正名加別稱究竟有多少？前人的研究，結論至多是三十多個；就筆者所知，有一位人士列出最多，共計三十四個。

端午之名，最早見於晉·周處（242——297年）《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”爲什麼該節被稱作端午？原來，“端”是始、初之意，“午”則通五，所以，端午不過是初五的換一種寫法。

端午節有大量別稱。通常列出的如：端陽節、端五節、端節、重午節、重五節、午日節、五月節、夏節、惡日節、採藥節、送藥節、艾節、菖節、蒲節、菖蒲節、沐蘭節、浴蘭節、浴蘭令節、鬥草節、小兒節、娃娃節、香包節、龍舟節、龍船節、解糉節、糉子節、糉包節、苦瓜節、詩人節、衛生節。

上述這些別稱，最好理解。如端陽這個稱呼，是因爲“五”爲陽數（單數爲陽，雙數爲陰），故端午又稱端陽。惡日、艾節、蒲節、浴蘭節、鬥草節、小兒節的稱呼，則是因爲在端午這一天，古代認爲是毒月惡日，傳統民俗要求人們上山採藥，舉辦門上或堂中插艾葉、菖蒲等屬於藥物的植物，飲雄黃酒，用蘭花湯沐浴，兒童要佩香囊，以五色絲繩系在脖子、手或腳腕上（大人則係臂），爲的是禳毒祛惡辟邪，併爲紀念楚國詩人屈原而舉行賽龍舟、吃糉子以及踏百草、蕩千秋等多種多樣的活動。從節日基本內容的介紹人們就可看出上述名稱的由來。

龍節、龍日節、龍子節。

這是著名學者聞一多在《端午考》中提出的觀點。他認爲四五千年以前吳越民族奉神龍爲圖騰，自認爲是龍子龍孫，端午節本是吳越民族舉行龍圖騰祭祀的節日，賽龍舟便是祭儀中半宗教、半娛樂性節目。這就是說，龍節或稱龍子節，不是端午的別稱，而是端午節的本名，端午的起源來自於少數民族的龍圖騰祭祀日。賽龍舟也不是爲紀念屈原，而是早在屈原以前就已存在了的活動。此觀點今已被學界所普遍接受。

女兒節、女媧節、天中節、地蠟節

嚴格地說這些名稱不是端午的別稱，而是恰巧與端午同日且另有起源的節日。其具體情況本文從略，願意進一步瞭解的可在網上的百度之類的網上進行搜索查閱。

再有一個因爲無以歸類，且特別有趣，須單獨列出，叫“白賞節”。這個別稱是筆者在1994年最早提出的。 見《吳中歲時雜記》：“端午……人家各有宴會慶賞……百工亦各輟所業，羣入酒肆哄飲，名曰白賞節。”就是說，到了端午，殷實富裕的人家舉辦的宴會多，於是各行各業的底層老百姓就去吃白食，因此就產生了這樣一個下里巴人的別名。

最後，筆者要補充的是至今仍不見於任何人提及的，也是由本人獨立在古籍中發現的另一個稱呼， 這就是“馬本命日”。

此節與上面列舉的女兒節等一欄的節日類似，同樣不是端午的別稱。但既然大家都把這些同日異節納入，那麼添此一節也不屬於出格。

何謂馬本命日？宋代《武林舊事》卷三“端午”條記曰：“俗以是日爲馬本命，凡御廊邸第之上乘悉用五彩爲鬃尾之飾，起韉寶轡，充滿道途，亦可觀玩也。”這不啻是給馬過節日了。人有本名年，世多知之；馬有本命年，則知者鮮矣。中華民俗之大千世界，當真是無奇不有。

這樣，本名加別稱，就達到整數四十個了。