怎麼才能認識一個人，現今社會的節奏是很快的，導致人們交友的速度也很快，許多人想快速認識一個人是否值得深交，但不知道怎麼去做，下面是怎麼才能認識一個人的方法！
一、將心比心，設身處地
有句老話叫“看人挑擔不吃力”，講的就是設身處地的重要性。
在人際交往中，只要你能在內心假設自己處在對方那樣的位置和情況，會怎樣做，就會明白此人的行爲、瞭解此人的動機，這是一個非常有效的識人方法，也有助於更加深入地認識一個人。
二、保持距離，旁觀者清
中國有句俗話，叫“旁觀者清，當局者迷”，西方也有一句諺語，“英雄的妻子，不知道自己的丈夫是英雄”。
事實常常就是這樣，對於距離太近的人，我們一方面非常熟悉，一方面又容易忽視，忽視他的變化和發展。
所以，人際交往中，要想深入瞭解一個人，尤其是剛認識不久的人，就應該與其保持一定的距離，且時間要長一些，所謂日久見人心，也是這個道理。
三、根據印象，大膽推斷
人際交往，要想了解一個人，不妨先根據此人留給我們的印象來對他進行推論，對其進行分類，假設他就是某一種類型的人。
然後，再根據交往實踐，有意識地觀察他，看看他是否符合你的推論和假設。假如全部符合，那一切都好說，能根據這種類型人的共同特徵來了解這個人；如果全部都不符合，那就至少能排除他是某種人；
如果部分符合、部分不符合，這種情況最常見，那也表明此人具有這種類型的人所具有的某些特徵。但不管是那一種情況，都有助於我們進一步瞭解一個人。
四、善用比較，以人識人
比較，是我們認識周圍世界和思考問題的一個重要方法，也是一種常見的識人術。俗話說：“不怕不識貨，就怕貨比貨”。識人的道理也是如此，你見得人多了，自然就能看出不同人之間的差別了。
所謂“橫看成嶺側成峯，遠近高低各不同”，識人需要橫向視野，就是往深裏看，也需要縱向視野，用比較法來判斷他，兩者缺一不可，都用好了，才能更加準確地認識一個人。
五、擺脫偏見，保持理性
知人知面難知心，識人是很難的`，最大的難點就在於感情因素對於我們理性的干擾和影響，常常會使我們常常迷失方向，失去判斷力。
比如，當我們在感情上覺得對方是一個好人時，那麼，他的其他一切都是好的；當我們在感情上認定對方是壞人時，那他的其他一切就又會變成壞的了。
每個人都有自己的情感偏見、認識上的侷限、感情上的偏愛。在識人時，如果不能擺脫偏見、保持理性，那就無法客觀公正地認識一個人。
六、人以羣分，以羣識人
人際交往，想要了解一個人，還有一個非常簡便且有效的方法，那就是看他經常和什麼人在一起。
所謂“物以類聚，人以羣分”“近朱者赤，近墨者黑”，人們總是喜歡與自己相似的人打交道。
比如，一個安靜、樂於思考、性格內向的人，一般情況下，不會喜歡與大吵大嚷、輕浮、鬧騰的人交往，再比如，一個辦事謹慎、沉着的人，對那些慌里慌張、心浮氣躁的人，也不會有什麼認可。
像這樣的例子還有很多，所以，看看他身邊都是什麼人，就能很好地瞭解他了。
七、善於傾聽，勤于思考
人際交往，傾聽是識人的重要手段，因爲言爲心聲，對方所說的話往往能體現出他的心理，不過，善於傾聽還要和勤于思考結合起來，要對聽來的信息進行分析和判斷。
一定要記住：在識人之時，無論是雙眼看到的，還是雙耳聽到的，如果離開了認真的思考，都是毫無用處的，且很容易犯下識人的錯誤。
觀察一個人可以從以下幾個方面入手：
第一個，就是他日常的穿着打扮，因爲這裏帶着一個人生命的信息。
第二個，就是他的言談舉止，他在和人交往的過程中，談話的過程中，所透露出來的信息。
第三個，就是他在一些特殊場合面對特殊事件的一種表現。
第四個，就是有一些能夠觀察到人的潛意識和內心世界的小測試，可以友好的做一下測試。
另外還有一些方面，我們都會在這裏一一討論。
要比較準確清楚地瞭解和認識一個人，這需要一個過程，同時，每一個生命自己在不斷的改變、提升;
所以，這個觀察是一個動態的狀態，它只能提供給你一個初始的情況供你瞭解，還需要在工作和生活中陸續有接觸和有新的信息加入，才能使你有更多思考和分析的餘地。
一、根據血型來做一些基本的判斷
首先，人的類型根據血型來分，會有一些基本的特質。這個血型是比較準的，也已經形成比較科學化和規範化的內容。
血型我們知道，有A型、B型、AB型和O型，就整體而言，A型血人相對比較謹慎和保守，B型血人比較樂觀豁達，O型血的人比較堅定，有一定的協調和組織能力，而AB型血的人，因爲他具有了A型和B型兩種特質;
所以他是一種變化的狀態，他會一定的時間用A型人的模式去思考和做事，有的時候又會從B型的模式來思考和做事。
AB型血的人，他又有偏A或偏B，如果偏A的人，他就嚴謹的成分多一點，偏B就樂觀豁達的狀態明顯一些。這是一個大致的描述。
關於不同血型在不同情況下的表現和狀態，朋友們檢索一下，日本在這方面有很精到的研究，我們可以參照一下。
但這個只能作爲一種參照，因爲大千世界，每一個人都是一個獨立的世界，不可能用四種血型就把他完全概括了，只是一個大概的類型。
二、服飾打扮透露出來人的一些信息
我們在觀察一個人的時候，首先當然就是看到他外在的形象和穿着打扮。說到形象，這個其實是有信息的，只不過它是一種專門的信息，一般人不容易掌握，我們就不做討論，就是說人的面相、體相、骨相，都帶着他的生命信息。
我們討論的是日常的穿着打扮帶出來這個人的生命信息。比如一個熱情隨和的人，我們先講女性，她的服裝通常都是淺顏色的，能表現出比較陽光，比較隨和，這麼一種服裝的顏色。
服裝的款式也相對來說協調和寬鬆，不是很有約束的狀態，這是這類的女性。假設一個女性比較嚴謹，比較細心，她的顏色，都會偏於冷調，她的服裝搭配也比較緊湊和嚴謹。這是一個基本信息。
男性服裝差異不大，但是通過他對自己的修飾和打扮，會有一些信息的透露。
比如說這個人非常整潔，頭髮一絲不苟，每次出門鬍子都颳得很乾淨，衣着很得體，同時在一些細節上很注意，比如說腰帶、鞋、襪子、頭型。
當然我們不是說一次，它是一個經常的常態。這樣一種男性，都是比較注重自我，注重自己內心感受的。
有的男性相對來說比較大條一些，看起來穿得比較隨意和寬鬆，他在細節上關注不夠，比如像剛纔我們說過的有些男士關注的腰帶、襪子、鞋的乾淨程度。這一類人是相對來說性情比較隨和，也比較大條的人。
這些還不能說，一個外在很乾淨整潔，注意修飾外在的人，他就能夠在細節上很注意，這是有差別的。
假如女性是這樣，可以看出她是一個嚴謹的女性，但男性情況不太一樣。因爲男性關注的方面不同，假如一個男性過於關注自己的外在形象和衣着打扮，一直想給人一個很好的印象的時候;
這樣的男性通常比較自我，比較不容易被別人的意見所左右，也不太注重別人的感受，他比較注重自我的感受。這是從衣着打扮上看到的。
三、言談舉止表現出來的一些特質
我們再看言談舉止。比如在一個公衆場合，有的人會非常熱忱，他就怕大家冷場，他就有一種慾望，想使場面活躍起來，或者他去主導這個場面。
這種人通常有兩種類型，一種是確實有這樣一種協調管理能力，有這樣一種傾向。另外一種就是相對來說比較外向，也沒什麼心機，考慮問題也不會太細緻。
因爲在一個很隨意的公衆場合裏，如果是一個很有心機的人的，他首先是去觀察，他不會先表態;
當他把周圍的環境搞清楚，把每個人的基本情況做了判斷之後，他才能夠有針對性的去表達什麼，或者做什麼。這樣一種人，你就可以知道，他是比較有內秀，考慮問題比較條理化。
有的人他喜歡的是先發制人，一和人接觸就直抒胸臆，口無遮攔。
有的人就一定要把對方的情況搞清楚，有針對性的去表達或者做一些事情，這種人的想法實際上是和對方沒有關係的事情，他不去做，或者有些話不去說，這樣的人是相對來說比較仔細和嚴謹的人。
同樣做事情，後一種人做事成功的機率非常大，因爲他每做一件事情的時候，他在之前都要去仔細的思考。
而前一種人，比較隨和，比較願意去表達意見和自己的熱情的人，他們做事就往往起始動作快，失敗的也快，同時有的時候也後勁不足。這些都是一個人在接人待物的過程中，所帶來的信息。
那麼，假定人不是很多，一些陌生人，大家一起見面，新同學、新同事，這個時候的交往，如果對方是非常熱情的介紹自己，或者是關心別人，這樣的人就屬於相對來說比較容易打交道的人。
他有兩種類型，一種類型是沒有城府，另一種類型是非常有城府。非常有城府，就是他通過這樣一種表面的熱情，其實是掩飾自己對事情很深的心機。
這個心機不一定是壞的，有些人就是屬於那種內心冷靜觀察，外表卻給你另外的表象，他有這種特性。
這些都是一種外在的，就是最初給你的印象。最初給你的印象不能作爲我們評估一個人的唯一標準，而應該把它作爲一個動態的標準。
就是說，在未來的交往和了解的過程中，你要注意，隨時修正你的認識。有一些事情就可以進一步看出一個人的性格、本質。
比如說，在交談過程中，有的人願意和別人分享，他有自己學習的收穫和人生的體驗，只要有機會，他就願意把它講出來;
因爲他認爲這是對他的人生很重要的事情，很有影響的事情，他也希望和別人去分享。這樣一些人都是一些很好的合作伙伴，容易和他們溝通和了解。
而有的人就不願意去分享，但是他也沒有惡意，他和人的交往、交流的過程中，非常注意聆聽和不斷地作分析判斷，這樣的人是另外一種以自我爲中心型，他的內心沒有對外開放;
同時他有一套自己的標準，用自己的標準去解讀所有的事，作出判斷。相對來說，這種人往往比較固執，因爲他比較忠實於自己的見解。
但是我們知道，人是一個成長和變化中的.生命，當他處於成長過程中的時候，如果他先入爲主，把自己的觀念看的很重，用自己的觀念去暗暗評估和麪對其他人的時候，就容易限制住自己。
另外，對條紋、對顏色的喜愛和關注，也帶有人的一些信息。比如說，有一種很細膩、很嚴謹的圖形，他喜歡這類圖形的時候，其實也是代表他內心是一種嚴謹和不太隨意的性格。
有的人喜歡組合的色塊、顏色跳躍活潑、不規則的圖形，這個也能表現出他內心世界的一些特質。
四、一些有趣味的測試，可以通過平時隨意的交流獲得一些資訊
除了這些之外，還有一些測驗，這些測驗都是一些心理專家經過長時間的大量的研究和數據得出來的，所以它比較準確。這些測驗作爲朋友之間的互相瞭解，可以做一下，自己去做，也讓對方來做。
這是沒有惡意的，因爲增進對對方的瞭解和對自己的瞭解，實際上我們對自己也並不瞭解，有很多事情，我們的潛意識裏到底會怎麼樣，其實你是不知道的。
日本有一個測驗，很簡單，也很準確，大家可以參照一下，比如說，他是用四個詞，叫人在不知道要求的情況下，根據這四個詞，每個詞從不同的角度寫三句話。這四個詞是咖啡、大海、井和動物。
因爲我們不知道它代表的是什麼，不知道心理專家設計的時候，他的一些想法，所以我們在看到這個詞的時候，就會有很多聯想。
這個聯想其實代表着我們的潛意識。因爲心理專家是把這個詞作爲一種類比，和生活裏的一些特殊的事件和情況做這種同質的借代。
比如說我們在講咖啡的時候，咖啡實際上代表的是婚姻，可是平時如果直接叫我們談婚姻的時候，朋友們之間交流的時候，你不一定表達的是你真實的想法，可能有一些修飾、美化或者是迴避;
每個人都是這樣一種狀態，有的時候還不知不覺自我做了一個理想化的表述，而不是真實的潛意識的表述。
他用咖啡來代表婚姻，因爲咖啡本身是一種很有意思的物質。第一，人對咖啡容易上癮，第二，咖啡本身是苦的，但是苦裏又帶着香，同時咖啡是可以調的，你放入不同的伴侶、糖，不同的量，它就有不同的感受。
我們的婚姻生活就是這樣一種狀態，你離不開它，它對人有一種吸引力，當然有些人不喜歡咖啡是另外一回事。
第二，它苦，生活本身就是苦澀的，但是苦澀裏卻透出淡淡的香味，因爲我們的苦和樂實際上是相輔相成的，如果你沒有苦，你哪來的樂的甜的感受呢？所以它就可以去調，調代表人去適應婚姻;
因爲兩個不同的生命代表着不同的家庭背景和人的價值觀，當他們走在一起去，爲了共同的人生的追求和理想，建立家庭，哺育後代，他們必須做磨合，必須做調整，不可能一步到位。
就算是天作之合，也不可能一步到位，是因爲我們對我們自己已經是重視的不得了了，可是我們自己有時候做出的事情，連我們自己都不喜歡，昨天做了什麼蠢事。
也就是說，它是一個調試和漸漸磨合的過程，咖啡就正好帶有這樣一些屬性。
所以當你用咖啡叫他去說三句話的時候，他說出的就是對婚姻本質的認識，和他對婚姻接受的狀態。
比如說，他說咖啡很苦，他其實是感受到家庭生活裏那樣一種壓力和負擔，他潛意識裏有。
但是他說，他喜歡喝原味的咖啡，就是說雖然有這樣一些生活的磨折，但是他很喜歡，樂於犧牲，願意爲喜歡的人去付出，願意爲他生命裏未來要來的孩子去努力，所以他喜歡這樣一種原味的咖啡。
而且苦中作樂，你在這個過程中會越來越體會到這種樂和香的濃郁。
但是有些人就不那麼樂觀了，可是婚姻又是他不能夠脫離的，所以他需要調劑，他可能要加很多奶，加很多糖，使這個咖啡適合自己。有的人是喜歡的時候喝，不喜歡的時候不喝，他也是對婚姻的一種態度。
第二個大海，大海代表的是異性。因爲我們對異性，尤其是青年人，他對異性的認知，往往帶有神祕性，不可測，同時又帶着你對他想象的最美好的描述。
大海實際上就有這樣一種特質，它是變化的，它是博大的，它是神祕莫測的，同時它又是人們渴望的。所以一個人對大海的評說，實際上就代表他對異性的判斷和取捨的狀態。
第三個井，代表的是家庭。因爲井水是滋養人們的，人們離不開井水，但是井又有一定的限制，比如你要想離開井很遠，你就不能夠去取水。
你不能夠往井裏去丟髒東西，因爲這是你每天要在這裏討生活的，它是滋養你的。同時這個井又很小，它有一種束縛力，有一種約束力，很像家庭。
最後一個是動物，你對動物的喜愛，其實就表達了你對人的接受程度。有的人喜歡一種兇猛的動物，這種人相對來說，他的接人待物很有剛度，同時他在做事的行爲上也有一定的攻擊性。
另外就是說，他的憐憫之心不夠，因爲兇猛的動物都是比較兇殘的，這種人就可能在人與人之間相處的時候容易起摩擦和矛盾，同時這樣的人做事情都有很專注的目標，有很強的行動力和執行力。
有的人喜歡比較善良，比較溫馴的動物，這樣的人內心都是比較柔軟的，通常是很善良，多愁善感，容易被人打動，也容易受騙上當，也容易是非不清。
有的人喜歡有忠誠度的，比如他喜歡狗。我們知道狗是人類最忠實的朋友。這類的人，通常他也會忠實於朋友，忠實於自己。
有的人喜歡貓，我們知道貓，你有東西吃它就來，沒有東西吃它就不理你，就是說這樣的人，他與人交往比較自我，你可以關心他，他對你也有一定的關注，但是並不是真正發自於內心，或者是可以投入全部熱情的。
有的人喜歡的是馬或者牛，就是忠厚，做事穩健。有的人喜歡驢，驢就是能吃苦耐勞等等。
雖說不是百分之百的帶着這個信息，但是大量類似的資訊，包括他平時的爲人處事，都會給你帶來一種指向，對一個人的性格，他爲人處事的原則，都可以幫助你去解讀他。
通常情況下，我們對一些事情堅守的原則和喜好，就表現出我們性格和人品裏的基本信息。
五、突發事情看一個人的反應所帶來的信息
另外還有一些因素，可以看出一個人的內心世界和他的本質，就是突發事件。
比如說，我們幾個人在一起，突然車子急剎車，你一不小心狠狠的撞了對方一下，可能給他造成一定的痛楚。
這個時候，因爲這種情況是突發的，突發的時候就會把一個人最真實的一面表現出來，就是他的防衛心理和對人的戒備心理。
假如一個人與人爲善，對別人都很隨和的時候，這件事發生的時候，他第一反應就不會是去惡狠狠的、兇惡的指責對方，或者快速的回擊對方。
因爲回擊是潛意識、本能，只有你平時對別人內心有種警惕，你才能在這樣一種特殊的情況去回擊。
如果他張口就罵，擡手就打，或者馬上就有一個非常不悅的舉動，沒有任何的遮攔，這樣的人，你就可以看出他內心對於別人其實是有戒備和敵意的。
另外還有，比如說在交流的過程中，有的人願意打斷別人說話，這屬於個人修養不夠，同時也不能去體察和關注別人。進一步而言，他對別人也缺乏這樣一種同情心和關懷。
有的人遇到一些事情，會突然發怒。就是這個事情戳到了他的痛點，他平時可以很禮貌，溫文爾雅，因爲人都有修飾，都有自我的約束，可是當一些特定的話題或者事件觸到他的痛點的時候，他會把他真實的面目表現出來。
假如這個人是一個很隨和、很寬厚的人，即便是觸及這種事情的時候，他也不會有非常劇烈的反應。
再一個就是說，有一些很小的事情，也能夠看出一個人的修養，或者一個人的行爲取向。比如有一些應該大家共同分享的利益，他自己去獲得。
還有就是要觀察他在家裏的表現。比如說，他如果對父母都是頤指氣使的，對兄弟姊妹都不是很友好的，這樣的人他性格是有缺陷的，人格不完善，沒有成熟，這樣的人你未來和他打交道都會有很多問題。
還有的人很自私，所有他的東西人家是不能碰的。自私分兩種，一種是他佔別人便宜，同時不讓別人動他的東西。
另外一種是我不讓你碰我的東西，我也不碰你的東西。後者相對來說對別人還沒有什麼傷害。
但是如果是想佔別人便宜的人，和他打交道，一定要小心，因爲這種貪慾是沒有止境的，而且這種行爲是得到了他自己的縱容，也就是說，他的價值觀實際上是有問題的。
總之，我們的觀察從不同的角度去切入的時候，得到的資訊慢慢彙總，再在未來的接觸和觀察過程中，一點點去修正，最終你就能夠比較清楚、準確地認識和了解一個人了。
雅秀範
