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爲什麼說王莽是彭加木：彭加木事件是怎麼回事,真相大揭祕

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爲什麼說王莽是彭加木：彭加木事件是怎麼回事,真相大揭祕

彭加木事件是怎麼回事？彭加木事件真相大揭祕。羅布泊位於新疆若羌縣境內，曾是一個煙波浩渺的湖泊，孕育了衆多文明。今天的羅布泊已經徹底乾涸，只剩下廣袤無邊的乾涸湖盆，劇烈起伏的鹽殼層、風成沉積物和沙漠。

羅布泊位於新疆若羌縣境內，曾是一個煙波浩渺的湖泊，孕育了衆多文明。今天的羅布泊已經徹底乾涸，只剩下廣袤無邊的乾涸湖盆，劇烈起伏的鹽殼層、風成沉積物和沙漠。

1980年5月8日至6月17日，中國羅布泊科學考察隊長彭加木，首次穿越了羅布泊湖盆全長450公里，收集了衆多的第一手科考資料，爲我國綜合開發羅布泊做了前瞻性的準備，但彭加木也在此次科考中失蹤。

　揭祕新疆神祕事件：失蹤的科學家彭加木

——比兩彈元勳還要神祕的科學家

這兩天看十大懸案，最感興趣的就是這一個，新疆，羅布泊，失蹤的科學家和雙魚玉佩事件。

網上有不少文章在講這件事，虛虛實實半真半假，大部分講着講着就講成人鬼蛇神的小說了。

筆者看着覺得很不滿意，於是乾脆自己動手豐衣足食，自己查資料自己扒，算是爲這個神祕案件做一個系統地整理和總結吧。

1980年5月8日，由政府批准，著名科學家彭加木率領一支名爲“中國羅布泊考察隊”的隊伍向羅布泊進發，試圖穿越全長450公里的羅布泊湖盆。

從5月8日到6月17日，他們採集了許多生物土壤標本和礦物化石，收集了許多珍貴的一手可靠資料。

6月16日，科考隊因嚴重缺水缺汽油被迫停止前進。經過商議，科考隊決定就近拍電報請求部隊救援。期間隊長彭加木與科考隊其他隊員發生過爭執，他不想請求救援，因爲科考隊經費有限，讓軍隊送油送水一次至少要花費7000元左右。但是最終彭加木妥協。

6月17日下午1點，科考隊發現彭加木失蹤。原因是司機王萬軒到車裏取衣服時，在一本地圖冊裏發現一張紙條，上面僅寫一行字：我往東去找水井。彭 17/6，10：30

6月17日上午9點，隊伍就接到部隊回電，他們同意請求，並要求提供營地座標。

自此以後，從1980年至今，中科院四次派出考察隊伍搜尋彭加木，參與人數上千，卻一直再也沒找到這位科學家。彭加木的意外失蹤成了近代中國一個非常神祕的事件。

這個事件看似非常簡單，無非就是在一次科考任務，隊長不聽勸阻獨自離開隊伍去找水，結果在沙漠中失蹤。

可是中國每年失蹤人口不計其數，探險科考的也不是沒有，爲什麼彭加木會備受關注?

彭加木留下的紙條

首先，我們先了解一下彭加木其人。

彭加木，1925年生，廣州人。南京中央大學畢業後，到北京大學農學院任教，專攻農業化學。新中國成立後進入中科院上海生物化學研究所當研究員，後被選爲上海全國人大代表。

在事發一年前他開始兼任新疆科學院副院長。先後15次在新疆進行科學考察，3次進入羅布泊探險。

請注意，這位科學家專攻領域是植物病毒。

然後再讓我們來看一看事件發生地——羅布泊。

羅布泊一聽名字大家應該就能猜出來，是個湖泊，而且曾是我國第二大的內陸湖。然而在20世紀中後期因爲流入湖泊的塔里木河流量減少，羅布泊沙漠化嚴重，迅速乾涸，到70年代末已經完全乾涸。

那裏曾經是牛馬成羣、綠林環繞、河流清澈的生命綠洲。現已成爲一望無際的戈壁灘，沒有一棵草，一條溪，夏季氣溫高達71℃。天空不見一隻鳥，沒有任何飛禽敢穿越。

羅布泊本身神祕莫測，就是一個類似百慕大三角的存在，爲什麼呢?

第一，羅布泊到底在哪裏?

這個問題大家一看到肯定就笑了，廢話，不就是在新疆嗎，再準確點，新疆東南部。

可是確切位置呢?誰能給個經緯度出來?中外科學家和探險家經過長年研究，卻不敢輕易下結論了。因爲他們發現在乾涸前，這座湖泊是在動的!

它不斷遊移於北緯39°-40°，以及40°-41°之間，雖然只有一兩度的差距，可是湖水有時偏南，有時偏北，不停擺動，卻是真的!

羅布泊的擺動引起了無數爭論，很多科學家給出自己的觀點。

其中瑞典人斯文·赫在親自在羅布泊探險後提出一個猜測，他認爲羅布泊存在南北湖區，入湖河水中攜帶大量泥沙，擡高一側湖底，就會導致湖水傾斜流入另一側。然而擡高的湖底露出水面後，又會因爲風蝕再次降低。

然而因爲缺乏可靠的證據，羅布泊會動之謎仍未解開。

第二，羅布泊的形狀是一隻人耳朵?

1972年7月，美國宇航局發射的地球資源衛星拍攝的羅布泊的照片上，羅布泊竟酷似人的一隻耳朵，令人驚悚的是，這隻耳朵相似的不僅僅是輪廓，更包括細節。不但有耳輪、耳孔，甚至還有耳垂。

如果有朋友有興趣，可以去搜一下google earth，羅布泊大耳朵之怪異恐怖，可以說是世界絕無僅有。這也是爲何美國會特別惦記這裏的原因之一。

如果說羅布泊會動只是自然作用，那麼像人耳朵又是怎麼回事?

國內科學家對此的解釋是，“大耳朵”實測面積爲5350平方公里。照片上的大耳朵形狀其實就是羅布泊在不同滯水期積聚的湖濱鹽殼在太陽光下折射出的不同色彩輪廓。

鹽殼中以氯化物爲主的鹽分高度集中並生成了光譜反射性極強的晶體物質，並在衛星照片上呈現出了一道道色調較淺的耳輪線。

綜上所述，會動還有人耳朵的不一定是人，還可能是羅布泊。

第三，城市憑空消失了?

還是之前提到的瑞典人斯文·赫定，此人於20世紀初開始在中國新疆探險。

第一次探險羅布泊時沒經驗，乾糧設備什麼的都帶齊全了就是沒帶水，結果差點渴死。不過之後他痛定思痛，發明了在冬季攜帶冰塊進入羅布泊。

1900年3月28日是個值得紀念的日子，那天斯文·赫定一行在羅布泊沙漠途中，他僱傭的當地維吾爾族農民去尋找丟失的斧頭，突然遭遇沙塵暴。結果意外發現沙子下面埋着一座古城，斯文·赫定淚流滿面，自己終於不是在中國做無用功了——無故消失的樓蘭文明終於重現天日。

據史記記載，直至唐朝時，樓蘭還是個非常興旺的國家。爲什麼會突然憑空消失?這也是羅布泊最著名的千古之謎。

有人會說了，前面的也就罷了，但是這一條跟我國偉大的科學家有什麼關係啊?別急，請大家注意，斯文·赫定發現樓蘭文明的時間，1900年。而彭加木出生是在此次事件發生的25年後，由此我們可以試着推測一下，樓蘭古國的發掘被外國人發掘也許也是讓彭加木關注羅布泊的一個重要原因。

而此次科考是否跟中科院企圖探索樓蘭文化也有一定的關係，我們可以暫時保留意見，在心裏默默打個問號。

第四，什麼?這不是第一次有人失蹤了?

羅布泊難入難出，又充滿神祕元素，所以膽大的探險者不止彭加木和斯文·赫定，古往今來，前來試圖解開它祕密的人不計其數。

敦煌也是羅布泊的一部分，唐僧就曾在自己的《大唐西域記》裏寫過“沙河中多有惡鬼熱風。遇着則死，無一全者”，有的人甚至渴死在離泉水只有幾步之遙的地方，讓人無法理解。

這裏有一份不完全的近代羅布泊附近失蹤死亡人口的記錄：

1949年，從重慶飛往迪化(烏魯木齊)的一架飛機，在鄯善縣上空失蹤。1958年卻在羅布泊東部發現了它，機上人員全部死亡，令人不解的是，飛機本來是西北方向飛行，爲什麼突然改變航線飛向正南?

1950年，解放軍剿匪部隊一名警衛員失蹤，事隔30餘年後，地質隊竟在遠離出事地點百餘公里的羅布泊南岸紅柳溝中發現了他的遺體。

1980年6月17日，著名科學家彭加木在羅布泊考察時失蹤，國家出動了飛機、軍隊、警犬，花費了大量人力物力，進行地毯式搜索，卻一無所獲。

1990年，哈密有7人乘一輛客貨小汽車去羅布泊找水晶礦，一去不返。兩年後，人們在一陡坡下發現3具臥乾屍。汽車距離死者30公里，其他人下落不明。

1995年夏，米蘭農場職工3人乘一輛北京吉普車去羅布泊探寶而失蹤。後來的探險家在距樓蘭17公里處發現了其中2人的屍體，死因不明，另一人下落不明，令人不可思議的是他們的汽車完好，水、汽油都不缺。

1996年6月，中國探險家餘純順在羅布泊徒步孤身探險中失蹤。當直升飛機發現他的屍體時，法醫鑑定已死亡5天，原因是由於偏離原定軌跡15多公里，找不到水源，最終乾渴而死。死後，人們發現他的頭部朝着上海的方向。(餘純順就是上海人)

1997年，甘肅敦煌一家3口在父親的帶領下，前往樓蘭附近尋寶，結果一去不復返，最後3人屍體被淘金人發現。

同年，昌吉有4個人開着大卡車，到羅布泊南岸的紅柳溝找金礦，結果沒有了消息。1998年，有人在紅柳溝附近找到了4具屍體和一部爛車。

2005年末，敦煌有人在羅布泊內發現一具無名男性屍體，當時據推測該男子是名“驢友”，法醫鑑定其並未遇害。這具屍體被發現後，也引起了國內數十萬名“驢友”的關注，更有人在互聯網上發出了尋找其身份的倡議，最後在衆人的努力下，終於確定了該男子的身份，並最終使其遺骸歸回故里。經查明，該男子是2005年自行到羅布泊內探險，但爲何死亡，卻一直是個謎……

2007年，有一具乾屍被發現，曾一度被懷疑是彭加木，但DNA檢測否定了這個推測。

好了，瞭解完羅布泊的情況，我們可以繼續往下看了。擺在我們面前的第一個問題是，這次科考隊的任務和起因到底是什麼?

中科院給出的說法是，科學家彭加木總共三次進入羅布泊地區，目的是調查當地的自然資源和自然條件。

這個說法當然很籠統，但不要急，我們慢慢分析。

彭加木第一次進羅布泊的時間是1964年3月，那時他和幾個科學工作者採集了水樣和礦物標本，經過分析，他們發現了一種可能性，羅布泊很可能又一種極其稀缺的資源——重水。

重水，又稱氧化氘，我們不用細究它的分子式或者成分。只要記住它比水重所以叫重水。重水很像水，但在天然水中含量極其微小，只佔0.015%

那麼重水是做什麼用的呢?爲什麼彭加木會那麼關注它?我們來科普一下：

重水主要用作核反應堆的慢化劑和冷卻劑，用量可達上百噸。重水分解產生的氘是熱核燃料。

也就是說，它是用來製造核(不管是核能源還是核武器)的。

爲了防止核武器的擴散，重水的生產和出售在很多國家都受到限制，包括中國。

而提煉重水本身又是件十分費錢耗資源的事情，因而在六十年代初的中國，羅布泊存在天然重水這個可能性無疑是一個非常吸引人的誘惑。

而另一方面，彭加木對於新疆的興趣似乎一直有增無減。1954年，彭加木29歲，還是青年才俊一表人才。然而他卻主動放棄了出國深造的機會，積極要求赴新疆考察。

在給郭沫若的信中，他曾這樣表示：“我志願到邊疆去，這是夙願。……我具有從荒野中踏出一條道路的勇氣!”

可見他對探險新疆這份事業的癡迷和他的決心。

然而第二年在他剛滿30歲時，卻突然有個晴天霹靂打到他頭上。他被查出患有縱隔惡性腫瘤，被迫回上海治療。可這樣可怕的疾病並未將彭加木打倒，他一邊做治療一邊依舊在關注新疆，只要病情稍有好轉就返回邊疆。

由此我們可以分析出來，彭加木是個意志頑強、決心堅定、並且不怕艱難困苦的人。

在39歲完成第一次羅布泊探險後，等到第二次他已經54歲。爲什麼中間會間隔15年之久呢?作者因爲資料不足，稍微揣測一下，彭加木雖然非常想親自去羅布泊，但身體狀態不夠好。還有就是之前提到過的，直至70年代，羅布泊才真正乾涸，使穿越這個地區成爲可能。

然而這一次的任務似乎發生了一些變化。

大家可能知道央視有部挺有名的紀錄片，叫《新絲綢之路》。爲什麼叫“新”絲綢之路而不直接叫絲綢之路呢?因爲這一部是在2005年左右拍攝完畢的，而早在1979年，央視就曾與日本合資，拍了一部叫《絲綢之路》的紀錄片。相比較那部而言，這一部05年的自然是新的。

而1979年那次拍攝之旅，就有彭加木的參與。

1972年中日建交，1979年，中日兩國電視臺CCTV和NHK合作，組成《絲綢之路》紀錄片的攝製組，前往羅布泊實地拍攝。

作爲中外媒體第一次進入這個神祕地區，中央似乎非常重視，在電視工作者進入之前，命令地理學和考古學者先行進入，當做先遣隊伍進行探路。

按照官方說法，彭加木被劇組聘請爲部隊，他的探險隊也順理成章地成爲了輔助紀錄片攝製的先行軍，但只起輔助作用，開路而已。

官方提供的說法很簡單，然而如果從另一個角度去看，就有點耐人尋味了。

對比第一次彭加木第一次在羅布泊的科考，我們可以提出很多問題。比如說，我們之前提到過的，彭加木既然在這裏查找到存在天然重水的證據，按理說這裏很可能就是一個具有戰略資源的關鍵地區。但是爲什麼中央不派彭加木去趕緊尋找發掘天然重水，反而在時隔15年之後，突然找剛剛恢復邦交的日本人過來大搖大擺地拍攝紀錄片?

又比如說，假如我們大膽推測一下，事實恰好是顛倒過來的。如果說拍攝紀錄片纔是一個幌子，一個次要的任務，而彭加木的先遣部隊纔是真正的主力軍，去執行屬於自己的主要任務呢?那又是什麼原因，導致彭加木非要依靠這麼一個幌子才能進行自己的探險活動?

在這裏，我需要提到四次事件和一個人。

前三次事件可以合併爲一類，就是從1900年到建國的五十年間探險者登陸羅布泊的歷史記錄，除去瑞典人斯文·赫定，在1900年發現樓蘭的記錄外，1900年——1949年的出現在羅布泊的考古探險活動如下：

1906年和1914年，英國考古學家斯坦因到樓蘭進行大規模的考古。他將樓蘭遺址逐個編號，初次揭開樓蘭古文明全貌。斯坦因除獲取大量文物外，最主要的是他發掘了兩具樓蘭男性頭骨，並經英國人類學家基恩證實爲歐洲白種。

1908年，日本大谷光瑞考察隊橘瑞超到達樓蘭，發現“李柏文書”。李柏文書是前涼西城長史李柏寫給焉耆國王的書信。它爲研究中原政府經營西域提供了第一手資料。

1927年，斯文·赫定組織中瑞西北考察團再次樓蘭之行。考察隊員伯格曼在孔雀河的一個支流找到一大批樓蘭古物，併發掘出一具女性木乃伊，因其衣着華貴，被稱爲“樓蘭女王”。這片被伯格曼稱爲“小河”的廢墟，從此又神祕消失於沙海，在此後的幾十年中，中外考古學家多次想找到“小河”，未果。

這三次探險記錄都有一個共性，那就是羅布泊的探索和樓蘭古國的發掘工作，全是老外在做。

而第四次事件，纔是最重大的事件。

1964年10月16日，中國第一顆原子彈在羅布泊爆炸成功，樓蘭成爲軍事禁區。原子彈的爆炸，象徵着我國軍事力量進入了又一個發展階段，顯示了我國的科研力量和科研工作者刻苦鑽研、百折不撓的精神……等等，我們好像遺漏了什麼。

什麼?樓蘭成爲軍事禁區?這地方不是纔剛剛發現了古城遺蹟嗎?怎麼接着就成軍事禁區了?官方到底是什麼意思?難道不讓老外發掘了，就乾脆連自己也不發掘了嗎?

而隨着樓蘭成爲軍事禁區，羅布泊也許因爲離樓蘭近，也成爲軍事禁區。總之原因很莫名，官方几乎沒有詳細提及，只是說因爲那裏氣候嚴峻，又是無人區，所以最適合當做軍事基地。

然而真的是這樣嗎?

1964年10月原子彈在羅布泊爆炸，這句話看上去一點問題都沒有。

但是，如果有朋友還記得我在之前提過的關於彭加木的兩點，就會發現一個有意思的巧合。第一，他第一次羅布泊探險的目的是爲了尋找可以製造核武器的重水;第二，他第一次進羅布泊的時間是1964年3月。

1964年3月，1964年10月。沒錯，彭加木第一次進入羅布泊，正好就是在我國的核武器——原子彈爆炸的半年前。

而隨着這個事實的浮出水面，我們可以很自然地得出另一個結論，早在彭加木和其他的探險者進入羅布泊之前，這個地方早已被官方關注。

官方進入這裏的時間，恐怕比彭加木這一批國內科學家還要早，大概是50——60年代。

回到前面，第二次羅布泊探險，彭加木之所以跟絲綢之路攝製組一同前行，最直接的原因是羅布泊被禁了，只有攝製組獲得了進入羅布泊軍事禁區的許可。

如果我們採納官方的所有資料，綜合其他事實，可以先隨意提出一些解釋，(大家先看一看就好，要淡定，因爲資料還沒上完)：

第一種，彭加木早在第一次羅布泊探險中就已發現天然重水，並且通知官方，官方組織大規模採集，並應用於10月份原子彈爆炸的實驗。彭加木的任務在第一次就圓滿完成，所以第二次有其他任務。(這個可能性微乎其微)

第二種，彭加木第一次發現的重水證據實際上是官方在做核試驗和核武器時不小心遺留下來的。畢竟羅布泊那時還沒幹，有化學成分被倒入河水並匯流入羅布泊，被彭加木檢測到也不是不可能。這樣一來就烏龍了。

第三種，官方自己在羅布泊下一盤很大的棋，不想帶彭加木玩，但彭加木和他的探險隊老愛往那湊，官方只好另出奇招。一方面限制他去羅布泊的機會，另一方面派人監視他。

第四種，彭加木是官方的眼線，用來監視日本人(……)。

第五種，官方跟彭加木沒有任何關係，他們各做各的。這次跟攝製組來純粹是彭加木自己的滿腔熱情。

而第六種可能性，恰恰也是在日後被人討論最多也最引人關注的一種，就是官方在這裏的這些年，突然發生或者發現了什麼事情，很可能是某種無法用常理解釋的狀況，自己感覺已經無法控制了，所以直接用一顆原子彈搞定。

而搞定之後，等待一切都平靜下來，就急需彭加木等各類科學家前往羅布泊進行分析，找出問題根源。

這個說法可以解釋爲什麼彭加木的第二次和第三次探險的時間捱得這麼緊(1979和1980年)，而我在一開始就提到的，彭加木的專攻領域——生物化學和植物病毒，也讓後人因此產生了很多微妙的聯想，提出了特別多的假設，其中流傳最廣的一種，就是所謂的“羅布泊病毒說”。

但是這個可能性屬於證據最少的一種，所以不急，我們把它往後放，別忘了我剛纔拋出來四個事件和一個人物。四個事件全說完了，不過還有那一個人，我壓根還沒來得及提到。

這個人，就是彭加木的同事，夏訓誠

夏訓誠生於1934年，地理學家，畢業於南京大學地理系。正好比彭加木小了9歲。然而命運好像冥冥之中在看着這批想要進入羅布泊的人們，夏訓誠和彭加木都作爲顧問，參與了1979年那次絲綢之路攝製組的探險，後來他自己也坦言甚至包括後來彭加木1980年那次，他也差點跟着去了，但也是那麼一個差點，夏訓誠沒去成，如今還在安享晚年。

從對夏訓誠的採訪中，我們可以強烈地感受到當時中國科學家痛心疾首的心情。

他說，當時他們這支隊伍出發時，在路上帶的最多的書籍資料都是老外寫的，當斯文·赫定和斯坦因這些傢伙寫關於羅布泊與樓蘭的文獻寫了快接近一人身高那麼厚時，中國人對自己祖國土地的瞭解居然還是一片空白，實在是太諷刺了。

當時有一種說法，樓蘭、絲綢之路、羅布泊在中國，但它的研究在國外。

夏訓誠回憶，彭加木先生就跟我講，他說，這是中國的土地，怎麼都是外國人在這裏說三道四，沒有中國人呢?

這也是夏訓誠開始和彭加木打算組建一支屬於自己的固定的羅布泊科考隊的原因。他們下定決心是在帶領攝製組考察即將結束的時候，夏訓誠描述，在營地裏兩人都興奮地睡不着覺，彭加木對他說：“就算死在羅布泊，我也要用肉身爲羅布泊增加一點中國的有機質。”

於是一語成讖。

這句話成了他的經典名言，而另一句想必大家更熟悉，好像是在《感動中國》的解說詞裏曾經出現過：“我彭加木具有從荒野中踏出一條路來的勇氣，我要爲祖國和人民奪回對羅布泊的發言權!”

這是夏訓誠的採訪資料裏關於彭加木的信息。

但是很顯然，除了表明在絲綢之路考察中，彭加木是隊長，夏訓誠擔任的是副隊長這件事實，以及彭加木具有勇於探索的精神之外，對於考察的目的和具體內容隻字未提。

而在關於彭加木的資料中，官方是這樣記述的：此行取得了許多驕人的科研成果，爲國家尋找到了許多稀有的寶藏。這次科學考察發掘填補了我國一些重大科研領域的空白，糾正了外國探險者的一些謬誤。

寶藏，什麼寶藏?空白，什麼空白?謬誤，什麼謬誤?

也許因爲太高深或者太微妙，我們不得而知，而且畢竟彭加木與夏訓誠一個是生化學家一個是地理學家，專攻領域也不盡相同，所以夏訓誠給我們提供的實質內容並不算太多。

但值得注意的是，最開始提到的大耳朵、會動的湖和樓蘭國消亡三大謎題在此時都還沒有被解開，直至1980年後夏訓誠因痛失戰友，26次進入羅布泊進行考察，才終於給出了我們現在看到的這些科學解釋。

彭加木失蹤的當月，夏訓誠就從美國趕回來，直奔烏魯木齊。他是這樣說的：“我恨不得趕緊能夠趕到羅布泊去。下了火車以後，我就跟單位說，那個地區我已經去過一次，相對來講比較熟悉一點，我們能不能組織隊伍去尋找他?後來跟部隊組織隊伍一次是110個人，一次是60幾個人，還有一次是50幾個人，三次到他失蹤的周圍，大概是五十公里範圍之內，像拉網一樣地尋找，一直到最後沒有結果。”

這裏又出現了幾個讓人迷惑的點。

第一，按照夏訓誠的說法，建立羅布泊科考隊是他和彭加木一起提出的想法，可爲什麼當1980年科考隊決定出發前往羅布泊時，夏訓誠這個副隊長卻沒有跟隨隊伍，反而飛到美國去了呢?

夏訓誠給出的理由是“本來打算我和他一起去考察，後來因爲在四月份應美國的邀請，中國成立一個沙漠考察團到美國去考察，考察美國的沙漠，一共要求去八個人，當時我就在這八個人之內。後來我就跟彭加木商量，他說你到美國考察，我在這裏帶着隊伍，而且我們只是路線考察，這次做的工作不多。先把路線熟了以後再說，他說我們分頭弄，後來我到美國考察，他就帶着隊伍，帶着三臺車、十一個同志就到羅布泊考察。”

如果按夏訓誠的說法，就是彭加木建議他去美國，而不是去羅布泊。因爲彭加木認爲此行不算重要。

這就顯然和後面彭加木的表現矛盾了。如果此行不算重要，爲什麼在接下來這次探險過程中，彭加木寧願冒生命危險出去找水井，也不願意就地等待救援?

很簡單，因爲就近找到水井他們還可以繼續前行，可是如果等待救援，他們只能被遣送回去。由此可見，彭加木對於此行的看重程度似乎比夏訓誠說的要高得多。

第二，我們要注意到以上這些都只是夏訓誠的一面之詞。如果我們把他的主觀表達都刪除，只留下事實，就是他沒有去參加彭加木的第三次科考隊。再進一步從他的主觀情緒中抽離，我們可以做個大膽的設想，如果這本來是夏訓誠自己的意願呢?

如果實際上是彭加木邀請他去，而夏訓誠以自己要去美國科考爲由拒絕了呢?再向前推測一下，夏訓誠爲什麼要拒絕彭加木的邀請?是因爲彭加木下一次科考有什麼不同尋常之處，而自己想竭力避免呢，還是彭加木有意讓他參與這項任務，他已經預計到其中的危險，而不願加入?

第三，夏訓誠一從美國回來，聽到彭加木失蹤的消息就立即奔往羅布泊參與尋找救援工作，連續3次組織隊伍專門尋找彭加木，之後又進出羅布泊26次(最新查到的資料顯示是28次)，一邊科考一邊尋找彭加木。

兩人非親非故，夏訓誠又是爲什麼這麼急切地想要找到彭加木?又或者說，他想找的真的是彭加木這個人嗎，還是彭加木隨身帶走的東西，或者留下的信息?

在這裏還想再補充一點關於夏訓誠的資料。

2008年，74歲的夏訓誠帶領來自20個不同專業的專家再次進入羅布泊，完成了歷史上最大規模的一次科考行動。中國可以考察的地方很多，偏偏在羅布泊進行這麼大規模的科考行動又是爲什麼?

很顯然，或多或少，對於彭加木失蹤一事，夏訓誠是知道點內幕的。

在開始詳細介紹彭加木第三次探險前，我再補充一點關於彭加木的資料。之前有些細節處被遺漏了。

彭加木在解放前曾任職於國民黨中央研究院醫學研究所。解放後先是擔任上海生物化學研究所所長，後來才調到新疆。進疆後，他安裝了中國第一臺高分辨電子顯微鏡，並用這臺顯微鏡找到400多種動植物病毒，填補了我國在這個科學領域的空白。

好了，讓我們帶着這些背景資料開始試着還原彭加木的第三次、也是最後一次羅布泊探險吧。

1980年，5月8日，彭加木率領一支由地理、化學、氣象、土壤、沙漠和考古人員組成的考察隊，按照由北向南縱貫整個羅布泊的方向出發。

整個隊伍包括3輛車和11個人。按夏訓誠的說法是12個人，但他的話有歧義，他原話是“他就帶着隊伍，帶着3臺車、11個同志就到羅布泊考察”，他那11個人裏應該把彭加木自己也算進去了。

羅布泊氣候嚴酷，科學分析認爲，秋冬是進入羅布泊的最好季節，那時候氣候相對穩定。但是很奇怪的是，作爲軍事基地，羅布泊卻偏偏在秋冬季不允許進入，哪怕是有特殊通行證也不行。

爲了打一個時間差，科考隊只好將入羅布泊的時間選定在5月6月之間，這樣的話，春天的風季剛好過去，夏天酷熱還未到來，已經算是相對來說比較適宜的時機了。

然而後來科考隊承認這個時間差也沒有打好，因爲羅布泊實在太難以捉摸。

前面我說到，兩輛運載物資器材的車超載。因此早在出發之前，司機陳大化就曾與彭加木產生分歧。

站在司機的角度，我們可以理解陳大化的心情，開着超載的車輛進入羅布泊實在太過冒險。可是彭加木堅持要走。

關於這件事，這裏有一段行政總管陳百錄的回憶。

“彭加木很生氣的樣子來找我，說陳大化不走了，讓我去解決解決。”陳百錄回憶說，他去解決問題，一看是沒法解決的超載問題。

“我當時拍着胸膛對陳大化說，出發!出了問題我負責!”陳百錄說自己憑着“當兵的”一股愣勁和對羅布泊的一無所知說下了大話。

陳百錄一開始被找來參加考察隊的時候，被問到：一個風很大的地方你敢不敢去。“那有什麼不敢去!還有比‘老風口’風大的地方?”陳在部隊上呆的“老風口”是新疆著名的風口，在他的印象裏，沒有再比這裏風大的地方了。

明知超載，卻依舊支持彭加木前行。可見陳百錄是個盲目聽從、不知者不畏，並且比較傻大膽的人。值得一提的是，陳百錄在隊伍中主要負責幾名科學家的安全問題。

5月8日，隊伍從馬蘭基地出發，第一天到達‘720’(應該也是一個軍事據點)。根據王萬軒的說法，這裏住着一個排的士兵。從馬蘭到原子彈爆心280公里，720到爆心只有20公里。

然而在這裏，彭加木又犯了另一個錯誤。

“我們又向前走了18公里，在一個叉路口向左拐了彎，”王萬軒說，在這裏他和彭加木發生了爭議，彭加木急着趕路，王說要等後面的車，因爲電臺在後面。

但是等陳大化的8座車跟上來後，卻不見了彭加木的5座車，陳大化便錯誤地右拐，直奔一顆原子彈而去：“走到跟前，一看是嚴重污染區，嚇壞了，拔腿就往回跑。返回了‘720’。”

“就這樣把電臺丟了。”王萬軒說。再也沒有跟上隊伍。

“野外經驗豐富的人都有常識，就是每遇拐彎的時候，一定要等後面的人，只有讓對方清楚地看到自己時，纔可以再往前走。”沈冠冕說。

沒有電臺的配合就行動應該是個致命的錯誤，但這一次羅布泊不動聲色地放過了考察隊。爲什麼此時的彭加木就開始連電臺和設備都等不及，也不願意在轉彎時等待後面的車輛，出現了着急趕路的徵兆，以致電臺丟失，陳大化等人差點掉隊?

在繼續羅布泊第三次探險之前，我先給大家強調一個思想。

寫過論文的同學可能都知道，寫學術論文時，我們不能只是一味表達自己的觀點。爲了表示自己的權威性，我們常常需要引用別人的學術資料來支持自己。並且，我們要保證這些資料的權威性。這些學術資料可以大致分爲兩類，一種是原始資料，而另一種則是二手資料。

比如我們在研究彭加木疑案時，彭加木留下來的親筆紙條是原始資料，而這些與他同行的參與者的描述則是二手資料。單純比較權威性，原始資料基本上是要比二手資料高一些的。因爲它客觀、真實，不以人的意志爲轉移。有句老話，叫歷史是由勝利者書寫的。凡是經他人手記錄下來的東西，除去數據等需要精確性的信息外，往往會有一定程度上的歪曲和修飾。史書不可全然相信，但也不是全然不可信。同理，也包括這些與彭加木通行的人們的話。當他們從口中說出來時，不論他們如何想竭力保持客觀，已然有所偏頗。而當這些話由記者記錄到紙上時，同樣如此。這還只是無意爲之的主觀化，如果是刻意爲之，大家大概可以想象它與事實的距離到底是如何了。

說這些的目的很簡單，就是讓大家時刻提醒自己，你現在看到的這些人的採訪文稿，他們的字句，他們使用的詞語描述，請保持警惕，有選擇地去相信。因爲他們是主觀的，不論是夏訓誠還是王萬軒，不論是陳百錄還是陳大化，不論他們多麼努力，此時此刻，他們正站在自己的立場上爲我們講述一個“真相”。

科考隊伍於5月8日下午5點到達‘720’，到此時，行程已有290多公里。

對於此次考察的中心任務，夏訓誠給出的答案是穿越羅布泊中心湖盆。此時羅布泊早已乾涸，正是穿越湖心的好時機，夏訓誠將這個計劃稱之爲“探路”。

當晚，幾人住在‘720’。

5月9日，也就是第二日上午9時，彭加木率隊離開‘720’，進入雅丹。

根據陳百錄的回憶，在下湖盆之前，‘720’的軍人給考察隊講了一個故事：一個炊事班的班長出去打柴，再也沒有回來。部隊想盡了辦法，沒有找到活着的他，也沒有找到屍體。羅布泊地形太複雜，一定要小心。

“彭加木這天晚上也給大家開了一個會，定下了一條鐵的紀律：不準單人、單車行動，誰違反了處分誰。同時他給大家作了動員。”陳百錄說。

請注意，這裏陳百錄提及，身爲隊長的彭加木曾專門說過這一點，不準單人、單車行動，誰違反了處分誰。這條紀律是彭加木親口下達的，而且很顯然，這與彭加木後來獨自出行去找水井的行爲完全矛盾。

請記住這個疑點，我們以後會提及。

前面說到因爲陳大化跟隨車隊跟丟，直接回了營地，所以實際上在穿越湖盆時只有兩輛車，王萬軒駕駛的212五座吉普車和包繼纔開的前蘇聯嘎斯63。陳大化的8座212上帶着電臺設備，所以此時他們相當於已經丟掉了可以隨時與外交保持聯繫的電臺。雅丹地貌很有特點，是由因風蝕而形成的一個個小土丘，而讓彭加木一行人感到異常苦惱的卻不是這些土丘，而是地面。

道路崎嶇，汽車顛簸。因爲羅布泊乾涸，湖水蒸發露出湖底，只剩下表面上不均勻地鋪着厚厚一層鹽。根據化學家閆鴻建的科考筆記記錄，他們一路上壓過了大量鹽的結晶體，都是正六邊形的硬鹽殼，網狀面。汽車非常難走。

這些結晶體最高的達80釐米，大卡車(指包繼才駕駛的那輛前蘇聯嘎斯63)一度歪了!而對於此，陳百錄是這樣描述的：車子向湖盆裏開，突然‘咕咚’一下，車子掉了下去，黃色的塵土像霧一樣無聲地騰起，然後像水一樣漫過了車身。