在年少學習的日子裏，相信大家一定都接觸過知識點吧！知識點也可以理解爲考試時會涉及到的知識，也就是大綱的分支。掌握知識點是我們提高成績的關鍵！下面是小編精心整理的七年級上冊歷史知識點，僅供參考，歡迎大家閱讀。
祖國境內的遠古居民
一、元謀人：距今約170萬年，雲南省元謀縣，長江流域。目前我國境內已知最早的人類。會製作工具，知道使用火。
二、北京人：距今約70—20萬年，北京周口店龍骨山上，黃河流域。保留着猿的一些體質特徵。能夠製造和使用工具(打製石器)。使用天然火，會長時間保存火種。過羣居生活，從事採集狩獵活動。
1929年，中國的青年學者裴文中發現第一個北京人頭蓋骨化石。
三、山頂洞人：距今約3萬年，北京周口店龍骨山頂部，黃河流域。和現代人基本相同。能夠人工取火;使用打製石器，掌握磨光和鑽孔技術;採集狩獵捕魚，羣居;具有審美意識。
昌盛的秦漢文化
1、目前世界上已知的最早的紙出現在西漢早期。
2、東漢改進造紙術的重要歷史人物是蔡倫。意義：世界各國的造紙術，大多是由我國直接或間接傳去的。造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻。
3、東漢時期的張衡製造的地動儀。作用：測定地震的方向。是世界公認的最早的地震儀器。
4、東漢華佗最早製成了“麻沸散”，是世界醫學的創舉。主要著作《五禽戲》。
5、東漢末年的張仲景著《傷寒雜病論》。書中闡述中醫理論和治病原則。他醫德高尚，醫術高明，後世尊稱他爲“醫聖”。
孝文帝改革措施
①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語;
②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾;
③將鮮卑族的姓氏改爲漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改爲姓元;
④鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯姻;
⑤採用漢族的'官制、律令;
⑥學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養老的風氣等。
張騫通西域
1、西域：漢代人把今天甘肅陽關、玉門關以西，也就是現在新疆和更遠的廣大地區稱作西域。
2、張騫第一次出使西域：
(1)時間：公元前138年
(2)目的：聯絡大月氏(zhi)，共同夾擊匈奴。
(3)意義：瞭解了西域的具體情況，以及他們想和漢朝往來的願望。
3、張騫第二次出使西域：
(1)時間：公元前119年
(2)目的：爲了加強與西域各國的聯繫
(3)意義：促進了漢朝與西域之間的相互瞭解與往來。
聯繫所學的歷史、地理知識，設想一下在“開西域之跡”的過程中，張騫會遇到哪些艱難險阻?我們應該學習他的哪些優秀的品質?
(1)惡劣的自然環境，兩次被匈奴扣押等;
(2)張騫的優秀品質：具有堅強的意志，不畏犧牲，不怕艱難險阻的精神，忠於祖國、信守、不辱使命。
造紙術的發明
1、紙的發明：西漢時期懂得造紙基本方法——缺點：質量差、產量低。
2、東漢蔡倫改進造紙術(“蔡侯紙”)——爲文化傳播作出了巨大貢獻。
(1)造紙原料：樹皮、破布、麻頭、舊魚網。
(2)蔡侯紙的特點：原料容易找到、便宜，質量也提高了。
3、造紙術的貢獻(或意義)：促進了文化的傳播與發展，影響了世界文明的進程，是中國對世界的偉大貢獻。
第一課祖國境內的遠古居民
一、我國最早的人類
1.我國境內已知的最早的人類是元謀人，距今約170萬年。
2.人和動物的根本區別是會不會製造工具。
二、北京人
北京人距今約70-20萬年，保留猿的特徵，但手腳分工明顯，能製造和使用工具，使用打製石器。
三、山頂洞人
山頂洞人距今約3萬年。
第三課華夏之祖
一、華夏之祖——黃帝和炎帝，人文初祖——黃帝(原因：四發明)
二、堯舜禹的“禪讓”
1.夏朝的建立，標誌着奴隸制度開始了。我國奴隸社會開始於公元前21世紀。
2.約公元前20xx年，禹建立夏朝，是我國曆第一個王朝。夏朝的建立,標誌着我國早期國家的建立。
第四課夏、商、西周的興亡
一、夏朝的興衰
1.禹死後，把王位傳給他的兒子啓，使世襲制度代替禪讓制，“家天下”取代了“公天下”。
2.約公元前1600年，湯戰勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商、周在牧野大戰。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷叫西周。
二、西周的分封制
1.目的：爲了鞏固統治，西周實行分封制。
2.內容：周天子把土地和平民、奴隸，分給親屬、功臣等，封他們爲諸侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮守疆土，戰時帶兵隨從天子作戰。
3.作用：開發了邊遠地區，加強了統治，使西周成爲一個強盛的國家。
第五課燦爛的青銅文明
1.在原始社會末期，我國已經出現了青銅器。商朝是我國青銅文化的燦爛時期。的青銅器有司母戊鼎(造型雄偉)和四羊方尊(造型精美)。
2.與商周同期，我國西南地區的.成都平原，也盛行一種獨特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。那裏出土的青銅面具、大型青銅立人像、青銅神樹等，引起中外人士的矚目。
第六課春秋戰國的紛爭
一、春秋爭霸
1.公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分爲春秋和戰國兩個時期。
2.齊桓公任用管仲爲相，積極改革內政，發展生產;同時改革軍制，組建強大的士兵，以“尊王攘夷”爲號令，逐步成爲春秋第一霸主。
3.公元前7世紀後期，晉楚雙方城濮大戰後晉文公成爲中原霸主。百年後，楚莊王做了中原霸主。
二、戰國七雄
1.戰國七雄按東南西北到中間的順序排列爲齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。
2.發生於公元前260年，秦、趙之間決定性戰役是長平之戰。長平之戰使東方六國再也無力抵擋秦國。
一、秦朝的統一
1、“秦王掃六合”(統一全國)的原因：
①商鞅變法後，秦國逐漸成爲七國中實力的國家。
②長平之戰(趙國將領趙括紙上談兵)後，六國再也無力抵禦秦的攻勢。
③隨着各國經濟文化聯繫不斷加強，政治上的分裂阻礙了社會發展，統一成爲大勢所趨。④秦王贏政制定了正確的策略(遠交近攻)。
2、秦統一全國：公元前221年，秦王贏政統一六國，建立秦朝，定都咸陽。秦朝是我國曆第一個統一的多民族的中央集權的封建國家。
3、意義：①結束了春秋戰國以來的分裂割據局面，將中國的歷史推進到一個嶄新的階段。②建立了我國曆第一個統一的多民族的封建國家。
4、皇帝制度的建立：內容：①確立皇帝的稱號，處於至高無上的`地位。②在中央設置丞相(處理國家政事)、太尉(掌管軍事)和御史大夫(監察百官)。③在地方，廢除分封制，全面推行郡縣制。專制主義中央集權制度在秦朝建立起來。
5、秦始皇鞏固統一的措施：
⑴政治方面：廢分封，立郡縣;
⑵經濟文化方面：①統一貨幣(秦國圓形方孔“半兩”銅錢)。②統一度(長度)量(容量)衡(重量)。③統一文字(先以小篆作爲標準文字，後來是隸書);
⑶軍事方面：御匈奴，築長城;
⑷思想方面：焚書坑儒。
6、秦朝疆域東到東海，西到隴西，北至長城一帶，南達南海，是當時世界上的大國。
二、秦末農民起義：(秦朝的暴政是秦末農民戰爭爆發的根本原因)
1、原因：秦的暴政。表現在：①“焚書坑儒”(這是秦始皇專制統治在文化思想領域的集中表現)。②賦稅沉重，殘酷地剝削。③嚴酷的刑罰。④秦二世更加昏庸殘暴。
2、開始：大澤鄉起義。公元前209年，陳勝和吳廣領導了大澤鄉起義，秦末農民起義爆發了。起義軍攻下陳，在陳縣建立張楚政權。(中國曆第一個農民政權)
3、起義的意義：陳勝、吳廣起義是中國曆第一次大規模的農民起義。它沉重的打擊了秦朝的殘暴的統治。他們的革命首創精神鼓舞了後世千百萬勞動人民反抗殘暴統治的鬥爭。
4、鉅鹿之戰：公元前207年，項羽以少勝多，在鉅鹿殲滅秦軍主力(破釜沉舟、背水一戰)。
5、秦朝滅亡：公元前207，劉邦進入關中，逼近咸陽，子嬰出降，秦朝滅亡。
一、古代古代書法、繪畫、雕塑方面的主要成就
1.書法藝術：
⑴東漢末年，書法逐漸成爲一種藝術。
⑵魏晉時期，書法字體由篆書、隸書轉化到楷書，草書和行書也逐漸流行。
⑶王羲之：
①東晉時大書法家，集書法之大成，被後世稱爲“書聖”。
②代表作有《蘭亭序》(有“天下第一行書”之美譽，後人稱其爲“遒媚勁健，絕代更無”)。
③書法特點：其字或端秀清新，或“飄若浮雲，矯若驚龍”
2.繪畫藝術：
⑴顧愷之：東晉人，其繪畫題材非常廣泛，筆下人物線條優美，活潑傳神，富有個性。
⑵代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
3.雕塑和石窟藝術：
⑴秦陵兵馬俑：再現了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢，是世界藝術寶庫中的'璀璨明珠。
⑵石窟藝術：
①時間：北朝。
②目的：統治者爲了宣傳佛教。
③主要石窟：山西大同的雲岡石窟;河南洛陽的龍門石窟。
④特點：石窟裏雕刻着數量驚人的大小佛像，周圍石壁上滿刻着浮雕。這些雕像，繼承了秦漢以來造型藝術的傳統風格，同時吸收了佛教藝術的優點。
一、祖沖之和圓周率
1.祖沖之：南朝的數學家和天文學家。
2.成就：測算一年的時間與現代相比，只差50秒;造千里船;設計製造水碓磨;把圓周率推算到小數點後第7位。
二、賈思勰和《齊民要術》
1.賈思勰：北朝農學家。寫《齊民要術》
2.《齊民要術》：介紹農、林、牧、副、漁業的'生產技術和方法;強調農業生產要遵循自然規律;提倡改進生產技術和工具。
3.地位：是我國現存的第一部完整的農業科學著作，在世界農學佔有重要地位。
三、酈道元和《水經注》
1.酈道元：北魏地理學家。著《水經注》
2.《水經注》：全書以注錄水道系統爲綱，詳細介紹了江河流經地區的山川城鎮、地形物產、風土人情、歷史古蹟等。
遠古的傳說
一、炎黃聯盟
1、阪泉之戰：黃帝打敗炎帝，炎黃聯盟形成。
2、涿鹿之戰：炎黃部落打敗蚩尤部落。
3、影響：華夏族逐漸形成，炎帝、黃帝被尊崇爲中華民族的人文始祖。
二、傳說中炎帝和黃帝的發明——反映了我國原始社會晚期的社會發展水平。
1、炎帝的貢獻：
(1)教民開墾耕種，製作生產工具，種植五穀和蔬菜;
(2)製作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們通商交換。
(3)製作樂器琴瑟，有最早的圖文和曆法知識。
2、黃帝的.貢獻：建造宮室，製作衣裳，挖掘水井，製造船隻，教人煉銅，發明了弓箭和指南車。
3、黃帝時期：倉頡創造文字，伶倫製作音律，隸首發明算盤，嫘祖擅長紡織並會繅絲。
三、堯、舜、禹的禪讓
1、禪讓制的含義：將部落首領位子傳給賢德之人。
2、推舉人才的標準———賢德之人(德才兼備,以身作則);
3、禪讓制的實質：民主推舉部落聯盟首領的制度(民主推選、首領沒有特權)
4、繼黃帝之後，用“禪讓制”推舉出的首領有堯、舜、禹。
5、大禹治水：與羣衆同甘共苦，三過家門而不入，治水有功。體現了刻苦耐勞，堅持不懈，大公無私的精神。
雅秀範
