什麼是價值呢，價值，泛指客體對於主體表現出來的積極意義和有用性。可視爲是能夠公正且適當反映商品、服務或金錢等值的總額。下面小編給大家分享一下什麼是價值呢，歡迎大家閱讀。
價值屬於關係範疇，從認識論上來說，是指客體能夠滿足主體需要的效益關係，是表示客體的屬性和功能與主體需要間的一種效用、效益或效應關係的哲學範疇。價值作爲哲學範疇具有最高的普遍性和概括性。
關於價值的本質，存在多種觀點。
1、抽象說
這種觀點認爲，價值是抽象的信念、理想、規範、標準、關係、傾向、愛好、選擇等等，它看不見、摸不着，但是卻時時、處處起作用，指導人的思想，支配人的行動，評價某一事物就是來源於並反映了抽象的理想價值。
2、奧妙說
這種觀點認爲，價值是一個深奧的、微妙的概念，包容量大且含義模糊，其內涵和外延難以把握，其精神實質難以領悟。價值決不是實在，既不是物理的實在，也不是心理的實在。價值的實質在於它的有效性，而不在於它的實際的事實性。價值的最後基礎在於人類的自許，在於人類對世界的'冀望，在於人類對人性（包括理性和情感）的祈願。
3、關係說
這種觀點認爲價值是一種關係範疇，表示客體與主體之間的相互聯繫。文德爾班把價值當作是一種聯繫和關係，並認爲是諸事物之間的聯繫和關係，而不是專指人類與客觀世界的聯繫和關係，即任何有聯繫的事物之間都可能存在價值，這樣，價值就成了聯繫和關係的代名詞，從而混淆了主體與客體的本質區別。
4、本性說
這種觀點認爲，我們賴以生活的價值是天生的，像包括真、善、美在內的人類的古老價值，以及後來的愉快、正義和歡樂等價值，都是人類本性固有的，是人的生物性質的一部分，是本能的而非後天獲得的。
5、情感說
這種觀點認爲，價值的源泉在於情感：當合理性遭遇它的限度，對開明的理性的求助不再幫助我們時，那麼思維的對位型式即情感可以幫助。情感是通過我們的感覺釋放的，它幫助我們感知世界和辨認價值。這裏提及的價值是不能測量或計算的價值，只能通過感覺經驗或感知領會，例如美的價值。
6、意義說或需要說
這種觀點認爲價值是一種關係範疇，表示客體對主體的意義，客體滿足主體需要的關係。然而，這種觀點並沒有解釋“意義”或“需要”本身又是什麼內涵，因此這種觀點只能是兩個名詞之間的“同義反復”，沒有多少實際意義。
7、屬性說或效用說
這種觀點認爲價值是指客觀事物的一種有用屬性。這種觀點把價值等同於事物的功能屬性，忽略了主體特性和介體特性對於價值的決定性作用。
8、勞動量說
這種觀點認爲價值就是勞動價值，它由勞動者所付出的勞動量來決定。這種價值學說是指馬克思主義經濟學中指定資本化市場下交易的本質，他是一種特定範疇的價值概念。
9、主體性說或態度說
這種觀點認爲價值是主體根據自己的需要自覺地、有意識地賦予客體的屬性，它反映了主體對客體的態度。這種觀點把價值與價值的主觀反映混淆起來了。
以上這些觀點從不同角度、不同程度上反映出價值的某些外部或內部特性，但都有其片面性，均不能全面反映價值的哲學本質。
在經濟學中，價值是商品的一個重要性質，它代表該商品在交換中能夠交換得到其他商品的多少，價值通常通過貨幣來衡量，成爲價格。這種觀點中的價值，其實是交換價值的表現。
而古典經濟學則認爲價值和價格並不等同。按照馬克思主義政治經濟學的觀點，價值就是凝結在商品中無差別的人類勞動，即商品價值。馬克思還將價值分爲使用價值（給予商品購買者用的價值）和交換價值（使用價值交換的量）。
經濟價值的本質是人類經濟產品、關係發展過程中的人類勞動作用。包涵創造產品的使用價值與創造生產關係的勞動價值。《資本論》中的價值概念特指交換價值，即資本關係下的本質。不能以局部範疇的價值代替一般的價值形態，同時一般的價值形態不等於局部的價值形態。價值的實踐必須以一定的範疇確定。
按照馬克思政治經濟學的觀點，“價值”就是凝結在商品中無差別的人類勞動，即產品價值。馬克思還將價值分爲使用價值（use value）（給予商品購買者的價值）某個物品使用的價值（多麼有用）如水有高使用價值和交換價值（exchangable value）（給予商品提供者的價值）可交換其他商品的價值（多麼值錢）如黃金有高交換價值。（出自《資本論》第一卷Capital Volume I）
馬克思的價值理論繼承和發展了古典主義尤其是亞當·斯密以及大衛李嘉圖的價值概念。
凝結在商品中的無差別的人類勞動或抽象的人類勞動，是商品的基本因素之一。具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換，如1只羊之所以會有20尺布的.交換價值，是因爲它們之間存在着某種共同的、可以比較的東西。這種共同的、可以比較的東西就是商品生產中的無差別的人類抽象勞動。無差別的人類抽象勞動凝結在商品中，就形成了商品的價值。
商品的價值表明：
1、商品必須具有使用價值，纔會有價值，使用價值是價值存在的物質承擔者。
2、價值是由抽象勞動而不是具體勞動形成的，具體勞動和自然物質相結合創造出商品的使用價值，抽象勞動凝結在商品中才成爲價值。
3、價值是看不見、摸不着的，它只有在商品交換中，通過一種商品與另一種商品的相互對等、相互交換的關係才能表現出來；價值是交換價值的內容，交換價值是價值的表現形式。
4、價值是商品的社會屬性，它體現了商品生產者互相交換勞動的社會關係。
商品的價值量是由生產該商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在現有的社會正常的生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下製造某種使用價值所需要的勞動時間。生產商品的社會必要勞動時間是隨着勞動生產率的變化而變化的。因此，勞動生產率越高，生產單位商品所耗費的社會必要勞動時間就越少，單位商品的價值量就越小；反之，情況相反。所以，商品的價值量與體現在商品中的勞動量成正比，與生產這一商品的勞動生產率成反比。
雅秀範
