認清自己的高度，古往今來，唯有自知者可更好地發展自己，一個人若想在社會上佔有一席之地，最起碼要先正確地認識自己。下面小編來說說認清自己的高度。
自我認知，決定了你的高度
我們常常在乎別人怎麼看自己，卻忽略了自己怎麼看待自己這個問題，這就是心理學上的自我認知能力。西方有句諺語：“你怎麼看待自己，別人就怎麼看待你。”老子也曾說過：“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。”認知能力越高的人，越容易看清自己幾斤幾兩，不會對自己誤讀誤判，產生不必要的自卑，或者自大。
認清自己並不是一味地否定自己。韓非子是戰國晚期一位懷才不遇的人，因爲天生口吃，講話結巴，所以早年受到了很多偏見與不公的待遇，使得他在政途上屢屢受挫。但他並沒有因此就意志消沉，而是努力鑽研習作，發奮著書，最終寫出了《韓非子》表達自己的志向。
因爲他的文筆優美，行文酣暢，觀點深刻，這本書一下子就在七國傳開。人只有認識到自己的問題，纔可以完善自我，俗話說“寸有所短，尺有所長。”真正的人才，往往會全面看待自己的缺點和優點。認清自己，就是學會看到自己的好，給自己積極的肯定。
在心理學上，“自我認知”是一種意識狀態，包括認知自己的價值觀、人生方向及目標，認知自己的性格特徵，認清自己的優勢和劣勢，覺察自我的情緒變化等等。認真做自己，就得學會如何正確地、清晰地、全面地自我認知。
人的內心世界往往是極爲複雜的，自我認知聽起來確實不是一件容易的事，可要想真正地成長起來，我們就必須勇敢地邁出第一步，清醒地剖析自己並學會管理自己。
正確的自我認知，是客觀對待自己的不足，以及本身具備的優點，清醒地認識真實的自己。這世上沒有人十全十美，接納不完美的自己，發揮自己的長處，淡然處事，內心存有淡定，外在自會從容。
認知水平高的人，不急着下結論
生活中，我們可能會遇到這樣一類人，他們總是先入爲主地給別人貼標籤，比如：“看你揹包的樣子，就知道你月薪低於8000塊錢；看你吃頓飯都要發9張圖，一定沒見過什麼世面…”雲淡風輕脫口而出的幾句話，對別人來說可能就是一場海嘯。
英國女作家伍爾夫在《到燈塔去》中寫過：“一個人對於別人的看法，有一半是荒唐的。這種看法完全出於一個人自己的個人動機。”一個人最大的惡意，就是把自己的理解強加於別人，在未知全貌之前就肆意評論。所以，不要總是擺出一副我很明白、我什麼都知道的樣子。不要總是以自己固有的知識和經驗以偏概全，以點概面。不要總是被羣體的情緒裹挾。
認知水平高的人深刻懂得，未知全貌，不予置評。他們總是會花時間掌握多維度的知識，博採衆長，從而更全面地看待問題；他們總是站在終點思考問題，多了些專注力和判斷力。遇事不急於下結論，讓子彈飛一會兒，是一種難得的冷靜和思考，也是一種難得的修養和品質。
認知水平高的人，知道自己的“無知”
“浪費機會，遠比錯過機會更讓人悔恨不已。”這句話，可能道出了很多人的心聲。這個時代，風口很多，機會也很多，但爲何抓住機會的總是那些極少數的人？因爲我們大多數人都受到了“知識的詛咒”。所謂知識，是前人用經驗總結出的抽象概念，可但凡是人就會有盲區，越是視野達不到的地方，往往越會蘊藏着問題的真相。
已有的'知識有時阻礙了我們的腳步，無知才能帶來新的可能。蘇格拉底曾經說過：“之所以我看似擁有智慧，本質是因爲我知道自己有多麼‘無知’。”
認知層次越低的人，對自己的能力盲目自信，不屑於聽取別人的意見，不善於接納新的觀點。而認知水平高的人則不然，他們“虛懷若谷”，“聞過則喜”，他們深刻知道自己的侷限性，深知擁有的知識是如此渺小，對外界一直保持着強烈的求知慾望。
他們樂於發現自己的缺點，不斷改正，不斷完善，沒有止境。正所謂，真正強大的人，不是能力超羣，而是有自知之明。一個人最怕的，不是沒有能力，而是掂量不清自己的分量。當一個人能夠時刻清楚自己的膚淺與渺小，本身就是一種深刻與偉大。
自省是認識自我的根本途徑
實際上，認識你自己就是一種“反躬自問”的精神，而精神是理性和理智的產物。人是理性的，但是又是不完美的，所以在每日的生活中應不斷追問自己所作所爲是否正確合理。
首先，自省是“修身之本”。儒家認爲，自省應是自覺的，而不是表面應付的；應是主動的，而不是被動的。人非聖賢，孰能無過？儒家強調自省，意在塑造理想的人格，克服人性弱點。
其次，自省是一種嚴謹的“日常工夫”。在平時的日常生活中，即需要時時刻刻自我檢點，對於大事小事都應該自我剖析，遇到危才“臨陣磨槍”無濟於事。而且自省是非常嚴肅的事情，應該認真對待，容不得半點疏忽。
再次，自省是自覺主動進行的。強扭的瓜不甜，自省不應該是被動的應付的。
由於反省本身有時是一件非常痛苦的事情,它需要勇氣，它要求自剖隱痛，有時還事關人格與尊嚴。
儘管如此，要自覺地把不便說的話說出來，然後捫心自問：“我爲什麼會這樣？如何更正？”惟有如此，人才可以完善自己。
通過他人認識自我
由於自身知識水平和認識能力具有侷限性，單靠個人力量容易造成視野狹隘、思維單一等弊端。
爲了保證自己瞭解的情況符合客觀實際，需要積極傾聽來自不同方面的意見和呼聲，羣策羣力，善於博採衆人，補己之短。
使人盡其才，物盡其用，方能減少自己判斷上的失誤。
唐太宗是一位成功的皇帝，他之所以能獲得對自己的正確認識，給自己正確定位，是因爲他善於吸取歷史的.經驗教訓，虛心聽取不同意見， 以此找出自身不足，及時糾正錯誤。
唐太宗還把忠臣比作鏡子，因爲用忠臣可以照出君主的過失，魏徴即是他的一面鏡子，幫助唐太宗認識自我、正確定位。
“以銅爲鏡，可正衣冠；以史爲鏡，可以知興替；以人爲鏡，可以明得失。”
意思是說，通過照鏡子可以使自己的衣服整齊得體；以歷史作爲參照，可以瞭解王朝的興衰更替；以人作爲參照，可以知道自己做事的得與失。
每個人都會有缺點和不足，一個人的缺點和不足，有時候自己是很難發現的，需要由別人指出來。以鏡子、歷史和人作爲中介，發現錯誤、糾正錯誤。
唐太宗的三鏡，在今天也理應成爲我們每個人的三鏡，它會成爲我們成就事業、爲人處事的好幫手。
做人要有自知之明
《道德經》中老子說：“知人者智，自知者明。”
意思是能瞭解、認識別人叫做智慧，能認識、瞭解自己纔是真正聰明。
沒有人能一開始就認清自己，大多數人都要在人生路上經歷不同程度和數量的挫折,才能逐漸懂得和踐行自知之明的道理，逐步找準自己的位置。
認清自己，既不能把自己看得太高，也不能把自己看得太低。高估自己容易妄自菲薄，低估自己又可能裹足不前。要清楚自己的能力所在，把握好自我評價的尺度。
最近有件事鬧的沸沸揚揚，在2019 游泳世錦賽 400 米自由泳決賽中，孫楊以3分42秒44的成績拿了冠軍，再度不敵孫楊獲得第二名的澳大利亞名將霍頓卻拒絕站在領獎臺上。
本來高高興興的頒獎儀式卻被霍頓給搞砸了，場面一度搞得很尷尬，連央視解說都說：“有點不禮貌哦”。
霍頓本身技不如人，卻沒有自知之明，顯得既沒有氣度又沒風度，最終得到輿論批評和國際泳聯的警告。
最後恭喜孫楊，不管對手怎樣作妖，金牌在手，實力就是最好的回擊。
韓愈在《師說》中說：“聞道有先後，術業有專攻”。即便再有本事的人，也未必是萬事通、無人能及的全才。孔夫子被尊爲聖人，但並不認爲自己已經窮盡一切。
《論語·子路篇》記載孔子弟子樊遲向他詢問種田的學問，孔子回答說：“吾不如老農。”樊遲又要學種菜，孔子回答說：“吾不如菜農。”
種田不如老農，種菜不如菜農，應該說這是很自然也很合乎常理的事情。如果工人比老農還會種莊稼，農民比建築工人還會造樓，銀行職員比醫生還會看病，那反倒不正常了。
人需要並且能夠憑智慧去生活，也需要並且能夠以超邁的精神去創造和享有美好的人生。人應從“認識自我”開始。
在人生踐履中以超邁的精神，努力實現自我，不斷超越自我，形成新的自我，鑄就並享受美好人生。
雅秀範
