歷史上的“蛇人”不斷遷徙，當印度和巴基斯坦還沒有分開的時候，從現在印度的加爾各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以見到“蛇人”的足跡。
從上個世紀70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部專門劃出一塊保留地供“蛇人”部落居住，讓這個傳承了上千年的藝術形式得以延續。
捕蛇是“蛇人”的看家本領，“蛇人”部落的男孩子長大成人的標誌，便是獨自進山捕捉到一條蛇。在“蛇人”眼中，不會捕蛇的小夥子沒有結婚的資格，他們不但無法得到姑娘的芳心，永遠不能成家立業，而且還會被當做是辱沒門楣的“敗家子”。
每當春暖花開的季節，“蛇人”便四處覓蛇。爲了表示尊重，在捕捉之前他們要和蛇用“說話”的方式進行交流，並且保證它們會得到照顧和保護，一年之後會被放生。
蛇人羣體被稱爲部落，是因爲這種表演藝術的從業者數百年來已發展出許多獨特的習俗和儀式。每當“蛇人”家族中有男孩出生，人們便在他身上滴幾滴有毒的蛇液。“蛇人”們相信這會幫助他生來便具備辨別蛇性的能力，並增強嬰兒的免疫功能。
“舞蛇”在南亞已經有着上千年的歷史，時至今日來到巴基斯坦南部信德省觀光的遊客，每天仍然可以看到渾身纏滿了蛇的流浪藝人。
他們身上的蛇能伴隨着笛子發出的樂聲翩翩起舞，爲主人帶來收入。這些藝人就是南亞次大陸上一個古老而奇特的羣體：“蛇人”。
“蛇人”攜帶着一種類似中國笛子的獨特樂器，先是用它吹出悠揚的樂曲，讓蛇變得安靜，再用特製的金屬圈套住蛇的脖子，引誘它將嘴張大，然後以極快的速度將藏在蛇牙後面的毒囊取出
“蛇人”部落一般都是相互通婚，子承父業。女孩子在嫁人時，獲得的嫁妝通常是必不可少的“3大件”：一條強壯的眼鏡蛇、一瓶防止蛇咬的藥粉、一隻表演時作爲配角的小狗。“蛇人”通常用袋子裝着蛇四處賣藝。
據說有一項絕技表演就是讓一條毒蛇通過鼻子進入口腔，然後再從嘴裏爬出來。不過要想掌握這項絕技必須從小開始訓練，需要艱苦而漫長的過程。“蛇人”的另一個副業是賣蛇藥，凡是遭過蛇咬的人，將“蛇人”提供的藥粉放在棉布上蘸以蜂蜜或者牛奶，每月在傷口上敷兩次便可痊癒。
印度有吹木笛舞蛇人，劇毒眼鏡王蛇能隨着木笛的曲調翩翩起舞，這項傳統表演也是古老職業。印度教是崇尚蛇神的，印度教主神溼婆就有伴隨和保護他的蛇神。下圖中的舞蛇人以鮮豔的紅布包頭，是經典形象。
不表演時，眼鏡蛇安靜的臥在籃子裏。
舞蛇人的木笛也是很講究的，上面居然鑲嵌着一塊表，一看就是自己加工合成的。
旁邊的老者拿起籃子，逗弄眼鏡蛇，表現出像被蛇咬了的痛苦表情。注意，爲什麼這種毒蛇叫眼鏡蛇，是因爲它們的背部能看到眼鏡一樣花紋。上圖老者左手前面的眼鏡蛇能看到一對圓圓的眼鏡花紋。
眼鏡蛇是很毒的，被咬傷會很快致死，它的最經典特徵就是在感到威脅或者準備攻擊的時候從頭到頸能夠展開，如上圖所見。由於這樣可怕而且神聖的形象，所以在印度教中，它是具有無上權威的蛇神。
也許不是真的被眼鏡蛇咬傷，估計表演的蛇已經被拔除了毒牙，也許是真的表演了被蛇咬，但是舞蛇人深諳醫治蛇咬的祕籍，因此不會受傷中毒。
神聖而可怕的眼鏡蛇用一側眼睛注視着。
歷史上的“蛇人”不斷遷徙，當印度和巴基斯坦還沒有分開的時候，從現在印度的加爾各答一直到巴基斯坦的白沙瓦都可以見到“蛇人”的足跡。
從上個世紀70年代起，巴基斯坦政府在信德省南部專門劃出一塊保留地供“蛇人”部落居住，讓這個傳承了上千年的藝術形式得以延續。
捕蛇是“蛇人”的看家本領，“蛇人”部落的男孩子長大成人的標誌，便是獨自進山捕捉到一條蛇。在“蛇人”眼中，不會捕蛇的小夥子沒有結婚的資格，他們不但無法得到姑娘的芳心，永遠不能成家立業，而且還會被當做是辱沒門楣的“敗家子”。
每當春暖花開的季節，“蛇人”便四處覓蛇。爲了表示尊重，在捕捉之前他們要和蛇用“說話”的方式進行交流，並且保證它們會得到照顧和保護，一年之後會被放生。
雅秀範
