古代官員上班遲到了要受到哪些處罰措施?（圖）

古代官員上班遲到了要受到哪些處罰措施?（圖）

我們很多人在抱怨現代的上班時間有着很多的問題，一不小心遲到了還有很多的懲罰。可是你知道嗎？古代官員上班遲到了也會遭到懲罰的哦。那麼古代官員上班遲到都會遭到哪些懲罰呢？一起來看看吧。

現代社會，擁擠的上班人潮在公交車、地鐵站，咬着雞蛋餅、茶葉蛋，生怕遲到扣工資，影響前途。別以爲這上班打卡制度是今天才有的，也別以爲你們有多辛苦，看看古代官員們是怎麼簽到的吧！

我們現在常說“上班點個卯”，這是有由來的，基本就是官員們上朝的時間，這卯時大約相當於現在的早晨五至七點，這大概就是上班的時間。特別清朝的皇帝大都比較勤奮，更是嚴格執行，搞得皇帝累，大臣更累。皇帝好歹住在上班地點旁邊，可是有的家住的遠的擔心遲到甚至要半夜爬起來。就五點那會，夏天還好，這冬天天亮晚，真是頂着繁星上班去了。

明朝曾發生一起冬天高官誤跌御河溺死的事：一名住得離宮較遠的官員可能起晚了一點，因怕“朝會”遲到，一路小跑，當天早上因雨雪路滑，慌亂中沒辨清方向，竟失足御河，命喪九泉。這要現在上班遲到也就是扣點工資，大不了再被老闆訓一頓，可那些苦命大臣面對的是當朝皇帝，古代官員以“清、慎、勤”爲原則，“勤”的起碼要求，便是按時上班下班。遲到早退，缺勤就是“庸懶散”的行爲，歷朝懲治甚爲嚴苛，處罰措施五花八門。

遲到早退，缺勤就是“庸懶散”的行爲

唐玄宗時，“文武官朝參，無故不到者，奪一季祿”（《唐會要》卷二四）。到肅宗時，“朝參官無故不到，奪一月俸”。再到文宗時，“文武常參官，朝參不到，據料錢多少每貫罰二十五文”。這倒是和現在扣工資類似。唐律還規定：“曠工滿35天判處有期徒刑1年。倘是軍事重鎮或邊境地區工作的官員，還要罪加一等”。

明朝規定缺勤1天處笞20小板，每再滿3天加一等，滿20天處杖打100大板。想來剛纔那位官員是怕被打屁股而丟了性命了。

清乾隆時，一個叫錢在上的翰林給皇孫當老師，只因連日缺勤，便奉旨革職留任。

不過這早朝不早朝，還不是皇帝說了算，皇帝那麼多妃子，晚上那麼忙，難免自己也“慵懶‘一下，最著名的是明神宗萬曆皇帝23年沒有上朝，那官員們估計也順便奉旨”慵懶“了。

國家大事多，晨會開的時間自然挺長，得上午才九點”散朝“，這要是在家肚子裏不墊點底，站這麼久實餓得慌吧。散朝後各官員在宮門外可以吃皇帝恩賜的”早點“後，就各自幹日常工作去了、

古代上班早下班也早。清朝規定春夏下午4時下班，秋冬下午3時下班。這樣算下來也差不多是8小時制了。

古代官員上朝遲到要打屁股 散朝皇帝請吃飯

雞鳴即起

古代的上班下班時間，和現代相似，也是晨聚昏散，但具體時辰上又比現代一般機關之朝九晚五的通例要提前，與農業社會中大多數人的作息習慣相適應。《詩經·齊風·雞鳴》中，妻子催丈夫起牀：”公雞已經叫了，上朝的都已經到了；東方已經亮了，上朝的已經忙碌了“（雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣）。因知古人雞鳴即起準備上班的傳統，至少在春秋時代就已形成。往後，這個時段逐漸定型爲卯時（早晨五至七時）。

由中國傳統的行政體制所決定，古代公務員的所屬機關，可分中央和地方兩類。凡在中央各機關供職的官員，一定品秩以上，或有職務所規定，必須參加由君主親自主持的最高國務會議，通稱朝會，故京官上班的第一道程序，便是”上朝“，亦稱”朝參“。朝會有大朝、常朝等區分。《梁書·武帝紀》裏有一篇梁武帝的詔書，道是一切國務，必須先在朝會上諮詢大家的意見，所以百官應該”旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然後奏聞“。也就是說，除法定的節假日外，這種具有實際內容的常朝，幾乎每天都要舉行。倘是君主生病或怠政，所謂”從此君王不早朝“，那便是例外了。

借光行路

上朝規矩，除一二品大員年高者，特賞可以騎馬或坐椅轎外，其餘人一律步行入宮；又因隨從不得跟入的緣故，沒人給你舉燈照明。說是黎明開會，但若是把從宮門步行到朝殿（開會的大殿）這段距離算上，加上御史整隊、等候傳呼，得提前一些時間抵達。明高啓《早至闕下候朝》詩云：”月明立傍御溝橋，半啓拱門未放朝。“所述便是常參官提前到達的情景。適值黎明前的黑暗，進宮之後，叫人如何擇路而行？據《天咫偶聞》記，明代紫禁城皆有路燈照明，天啓時太監魏忠賢當權，才下令盡廢路燈，方便夤夜出入。其後，該制度又爲清朝繼承，紫禁城內，除朝房及各門外，絕無燈火，理由爲消弭火患。結果便是百官”戊夜趨朝，皆暗行而入，相遇非審視不辨“。想象其萬一相撞或”追尾“之情景，唯有《三岔口》可比。因爲無燈照明，還發生過有人在雨夜趨朝時因路滑失足跌入御河溺死的意外，如按現在的制度，當視爲工傷死亡，應予撫卹。

當然，這種上班時的犧牲絕不會發生在王公大臣身上。清制，凡親王與部堂長官上朝，皆有專人打燈引至景運、隆宗二門；軍機大臣則有角燈導入內右門。還有，奏事處官員、各部院衙門遞奏官和各省提塘官，因爲他們提前送到的各種文件和報告或許會成爲皇帝在朝會上提出討論的議程，因而也特許給燈。上述這些燈火，就是廣大”無光“上班族防備工傷的借光之源。大體辦法，各自趕早，如等早班車似的站在東華門外，遠遠看見有燈過來，便蜂擁而上，亦步亦趨。沒趕上這趟的，只好再翹首以盼下一個”有光“上班族到來。

可惜，導演們拍了這麼多清宮題材的影視劇，從未落實過這個”借光上班“的真實細節。

站隊有學問

參加朝會者來自各個部門，品秩亦有高低，所以開會時要進入指定的位置，這叫”朝班“，即朝參班次的意思。又因爲官員經常會升級降級，或在不同部門間調來轉去，所以具體到個人而言，朝班也不是一成不變的。現代的機關會議，出席者應坐的位次，照例都由會務組使用”名牌“標示，對名入座，不會搞錯，古人沒發明這個辦法，所以”亂班“現象時有發生。

品秩亦有高低，所以開會時要進入指定的位置

《萬曆野獲編》卷十三記，明神宗時，因朝會時開時輟，”班行遂無定序“。有一次，一個閣部官員和一個監察官員互爭位次，請編制朝班的蔡獻臣分辨是非，老蔡誰也不想得罪，便引成例：如按常朝，你是對的；如按大朝，他亦不錯。由此可見，各種朝會有不同的位次安排，這是在中央機關供職的官員必須掌握的一門學問，否則一上班就要出錯。

朝會的時間，根據議程多少有長有短，一般多在辰時（午前七至九時，這裏多指九時）結束，稱”散朝“、”放班“或”退朝“。五代以後，常有這樣的情況：早朝時，皇帝並不上殿與百官見面，而是將宰相或首輔等一些重臣召入內殿開小會。小會開完後，宰相出來，領着百官在殿廷行禮後，宣佈退朝。《夢溪筆談》記載，宋神宗即位之初，韓琦任宰相，遇到小會時間過長，便照過去的習慣，讓其他官員自行退朝。王陶任御史中丞後，爲此彈劾韓琦。皇帝因此下令，如遇執政大臣奏事到辰時還未結束，”即一面放班“，就是允許百官自己退朝，以後便定爲制度。

退食——官員的優惠待遇

對於參加朝會的官員來講，退朝即意味着上班告一段落，接下來便是準備吃飯，故退朝又叫”退食“。《詩經·召南·羔羊》有”退食自公“一語，唐代起，京朝官在退朝後，都可在宮內飽餐一頓皇帝請客的”朝食“，”退食自公“遂成典故。元傅若金《壽王左丞》詩：”焚香鳳閣春開宴，鳴玉龍墀午散朝。“因見”退朝“與”散朝“又有微妙區別——散朝應該把吃過朝食的程序也計算在內，而此時已是中午了。

參加朝會，是古代京朝官每天按時上班的第一要務，凡無故缺席，遲到早退，或朝班失儀，都屬於違紀，歷代均有處分條例。唐代起，凡盛暑、雨雪、泥潦，酌免朝參，謂之”放朝“，這一制度爲以後歷朝沿襲。唐白居易《雨雪放朝因懷微之》詩云：”歸騎紛紛下九衢，放朝三日爲泥塗。“明李東陽《早朝遇雨途中即事》詩云：”縱道君恩屢放朝，端居未敢忘巾櫛。“所述都是因天氣緣故放朝。設想拂曉即起、五更趨朝的辛苦，難怪要當”君恩&l