農村喪葬都有什麼講究，在民間，自古以來就流傳很多傳統喪葬的風俗，這些傳統風俗也是我國傳統文化的重要組成部分，一直以來都深受人們的重視。下面跟隨我具體瞭解農村喪葬都有什麼講究。
一、倒頭紙。
在農村，當家里老人過世，首先要將他移動到廳堂，並且將腳朝內，頭朝外，在牀頭處放“老盆”燒紙！這就是處死後要燒的“倒頭紙”！
二、入殮。
在農村，過去實現的土葬多用棺材，因此在入殮時，在我們農村要讓老人口中有飯，或者用一些古幣或玉石放在口中。
三、告廟。
村中老人過世後，忙客不用請，聽到鞭炮響自然到，如果過世的是女方，要倒頭時給“孃家至親”報信，而孝子會去祖墳報信，也就是我們農村所說的“告廟”或“引魂”！
四、報喪。
如果女方去世，孝子會先向故人的“孃家”報信，而娘家人也會立即紮好“牌坊”來到弔唁！但是對於一般的親戚，在第二天孝子會逐一報信，一般情況下，孝子報信不能進門，並扣頭報喪！
五、破孝。
在農村所謂的“破孝”就是根據，血緣關係的`遠近，做“孝帽”和“孝服”，在我們農村，鞋子也要用白布敷一層！其中，男子多爲“羊角帽”，女子多用白方巾裹頭！
六、設靈棚。
爲了方便賓客弔唁，常在廳堂門口設靈棚，衆孝子分跪於兩側。靈棚正中設案桌，放祭祀用的貢品！
七、請廚。
在農村，老人過世，一般要三天的時間，在發喪的時候，親戚前來，主家要管一頓飯，在我這俗稱“豆腐湯”！隨着農村移風易俗，現在的農村，很少有用鼓樂手的了！但是，請廚卻依然存在。
八、潑湯。
在發喪的前一晚上，長子拿着引魂幡，後面孝子會擡着半桶麪湯，沿路潑灑！
九、破土。
在農村，在發喪的這一日清晨，衆孝子一起去選定的墳地，由長子起前三楸土，以後的由忙客代勞，挖坑打穴！
十、起靈。
也就是喪葬儀式的開始，親友送老人最後一程，一般親近的要行“九頭十八揖”，待所有親朋儀式完成後，儀式正式開始，在我這
說是“出喪”！
十一、摔老盆。
在喪葬儀式中，孝子拄哀杖，長子摔老盆。按照農村習俗，“摔老盆”要一次完成，而且越碎越好！
十二、路祭。
在喪葬行進過程中，由於過去路途遠，並且多棺木，因此有至親在半路會準備一些瓜果，跟隨隊伍一路送至墳地！
十三、安葬。
安葬完成後如果下雨是好的徵兆，也就是所謂的“雨雪臨墳出貴人”的含義。
十四、圓墳、
在喪禮完成後的第三天，孝子要去墳地圓墳，按照農村老人的說法，墳堆越大越好，但是不能佔了別家的地方！
十五、居喪。
在農村，喪禮完畢後，有守孝之說，也會按照做“五七”，“百日”以及“週年”！並且過年不用貼春聯，等到三年期後，一切如常！
一，燒倒頭紙
在農村，誰家要有老人去世了以後，家裏的後輩要將去世的老人，雙腳朝裏頭朝外的放入堂屋內，然後在牀前放一個“老盆”，接着孝子和孃家人前來燒紙，而且必須在“老盆”裏燒，農民稱這個程序是“燒倒頭紙”。
二，報廟號
在農村，誰家要有老人去世以後，孝子要在老人去世的當晚，去自家的祖墳那裏報信，農民稱這個程序是“報廟號”。
三，報喪
報完廟號以後，家裏的後輩要儘快通知親友，而這也是有一定的講究的。報喪的`孝子要穿孝服，到了別人家的時候不能進門，有人出來迎接的時候，無論長幼不管年齡都必須磕頭。農民稱這個程序是“報喪”。
四，換新衣
報完喪事以後，家裏的後輩要出去外面，給老人定製一套新衣服，然後給老人換上去，農民稱這個程序是“換新衣”。
五，扯孝帽
扯孝帽的意思不是說，扯掉拽掉帽子的意思，而是指老人去世以後，家裏的後輩們要去外面，訂製一些孝帽，給前來幫忙的親友們佩戴，農民稱這個程序是“扯孝帽”。
六，搭靈棚
扯完孝帽以後，後輩們需要在家門口搭建靈棚，或在廳堂內設靈堂祭奠，主要是便於親友弔唁追憶逝者，提供一個莊嚴肅穆的場所，農民稱這個程序是“搭靈棚”。
七，拉菜單
靈棚搭建好以後，肯定會有很多親友前來弔唁，這個時候就需要準備飯菜了，而拉菜單的意思就是說，找一個大廚來做飯。
八，潑湯水
喪葬儀式正式開始的前一晚上，長子要拿着麪湯沿街潑灑，農民稱這個程序是“潑湯水”。
九，破土
發喪這天，一般都是孝子和忙客先去墳地，等到達地點以後，由孝子先挖三下土，剩下的工作纔是忙客們的，農民稱這個程序是“破土”。
十，弔唁
起喪之前，還有一個集中弔唁，所有的賓客都必須去。
十一，摔老盆
集中弔唁完以後，長子手執哀杖，走到十字路口時要停下，然後把燒紙的盆子給摔爛，農民稱這個程序是摔“老盆”。
十二，送盤纏
以前的交通工具不發達，而且墳地也離村子很遠，所以孃家人就會帶點食物，讓喪葬隊伍簡單吃點!農民稱這個程序是“送盤纏”。
一、土葬，葬式之一。
又稱埋葬。流行於世界各地。約產生於舊石器時代中期。在西歐，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社時期，各氏族均有固定的墓地。奴隸社會和封建社會，各家庭亦有固定的墓葬場。土葬墓一般葬一個遺體，但也有數人或氏族合葬的。
二、火葬，傳統葬式。
以火焚屍，將骨灰貯於盒內的殯葬方式。始於歐洲新石器時代。中國最早流行火葬的'是春秋戰國時的氐羌人，其後藏、彝、拉祜、納西、普米、怒、哈尼、傣等族在歷史上也行火葬。部分地區仍保持此種習俗。藏族只有活佛、上層喇嘛和貴族行火葬。
三、水葬，世界上比較古老的葬法。
水葬在世界上大體有三種不同的方式：
1．漂屍式即將死屍置於專門製作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。
2．投河式即將死屍背到河邊肢解後，投入河中。
3．撒灰式。即將火化後的骨灰撒入江河湖海。
四、天葬，
就是將死者的屍體喂鷲鷹。鷲鷹食後飛上天空，藏族則認爲死者順利昇天。天葬在天葬場舉行，各地有固定地點。人死後，停屍數日，請喇嘛唸經擇日送葬。天葬師隨即將屍體衣服剝去，按一定程序肢解屍體，肉骨剝離。最後用哨聲呼來鷲，按骨、肉順序別餵食。
五、洞葬，
甲定洞葬位於甲定村慄木山的半山腰上，上下有兩個洞口，棺柩擺放在爲繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十餘米，寬亦有十餘米，縱深約有三四十米，目測可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或頭朝外，或頭朝裏，其中似乎有其規則。
六、樹葬，
把骨灰深埋在一棵指定的大樹下，或者把骨灰撒在土壤裏。樹葬沒有墓穴，沒有或者使用可降解的特製骨灰罈。它只作標記，如：僅在樹下放一塊石頭，石頭上釘一塊銅板，寫上死者的姓名、生卒年月即可。樹葬是當今世界最先進的殯葬理念和行爲之一。
七、懸棺葬，
中國古代葬式的一種。即人死後，親屬殮遺體入棺，將木棺懸置於插入懸崖絕壁的木樁上，或置於崖洞中、崖縫內，或半懸於崖外。往往陡峭高危，下臨深溪，無從攀登。其俗流行於南方少數民族地區，懸置越高，表示對死者越是尊敬。
雅秀範
