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自古《西遊記》就飽受人們的喜愛，可是《西遊記》裏的bug有多少呢？今天我就帶你去看看吧！
首先，我們來到五行山下，看見那裏的猴子了嗎？他就是孫悟空。雖說他被如來施了咒被壓在山下，站不起來，可是他不是有七十二般變化嗎？他可以變成各種各樣的東西呀，如果再不行還可以叫愚公來移山呀，或者變出炸藥什麼的，可以炸掉山呀，還可以變出許許多多的.小猴子來挖山呀，真奇怪，他卻在那裏傻傻地等了五百年！
接着，我們來到了火雲洞紅孩兒那裏，孫悟空那麼牛怎麼會打不過一個小孩？孫悟空天宮都敢鬧，連玉皇大帝都怕他幾分，難道紅孩兒比玉皇大帝厲害？這不科學！
最後，我們來談一談孫悟空厲害還是豬八戒厲害？很多人以爲孫悟空厲害，其實，豬八戒比孫悟空厲害多了！先比地位，豬八戒在天宮裏是天蓬元帥，而孫悟空只是個看管馬匹的弼馬溫。再說，豬八戒在天宮認識各路神仙，他們一路上遇見的妖怪都是他們的坐騎，豬八戒知道如果殺了它們那不是挑事嗎？所以聰明的豬八戒不去殺。而孫悟空呢，傻傻地去殺，殺不死卻向各路神仙求救。
雖說《西遊記》裏漏洞多，可內容十分精彩，是我國四大名著之一，值得我們好好的去讀一回！
本來以爲可以寫很多文采飛揚的文字要述說我多紅樓的感慨，可是細細想來卻也有些迷茫，迷茫這亙古不變的歷史，也迷茫這千言萬語的愛情故事。有人說紅樓夢是一部女人的血淚史，更是對清王朝衰落的見證。但還是有很多人值得我們去深究。比如榮國府的賈寶玉。
寶玉，這個出生便咬着一塊玉，並且深受賈母疼愛。但是他人關於他的說法很多有人說他是“孽根禍胎，混世魔王”。有人說他是“乖僻邪謬，不近人情”。有人說他是“潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章”，“天下無能第一，古今不肖無雙”。然而我說他是多情的。他說：“女兒是水做的骨肉，男子就是泥做的'骨肉。我見了女兒，便覺清爽。見了男子，便覺濁臭逼人。”其父賈政認爲其必是“魔色鬼”“酒色之徒”。其實不然，他對薄命司令青春守寡的李紈、“枕霞舊友”的湘雲、遠嫁的“蕉下客”探春、悲觀絕完後青春出家的“藕榭”惜春、跳井而死的金釧兒、含淚而死的可卿……他無不痛心疾首黯然悲嘆。“春恨秋悲皆自惹，花容歲月貌爲誰顏？”
說寶玉是個情聖，集中地體現在他對林黛玉的愛情之中。他們的愛情是一種新型的，歷從未有過的，屬於未來的愛情。這種愛情如此純真、深摯、堅貞。林黛玉本是一個"情癡"、"情種"，他爲愛情而生，又爲愛情而死，愛情是他的生命所繫。只是，這個世界不符合他的夢想。他對林黛玉愛得真誠，愛得執著，始終如一，至死靡它。然而，他們愛情又是經歷着風吹浪打，始終分隔的。在那樣的環境裏，其痛苦可知。
並且文章不僅反映了賈寶玉與林黛玉的愛情最終未修成正果的悲慘故事，也反映了新世界必將衝破舊世界的束縛，暗示着清朝的衰落。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。它是我國古代四大名著之一，是一部斷代的歷史小說。
四大名著，每部都是精品：《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《水滸傳》以其酷自由、富於反抗鬥爭的民主思想和性格鮮明，栩栩如生的人物形象，讓人十分的喜。而《西遊記》更是出名，它不僅有文字書的形式、連環畫的形式，還拍了動畫片、連續劇。但我的最愛卻是。就連平時玩的電腦遊戲也是以三國爲背景的。
《三國演義》這部小說是依據陳壽的《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。這使得本來只有高級知識分子纔讀得懂的史書，變得幾乎連半文盲式的一般人都可以看下去。
《三國演義》是小說，它與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣，作者在此書中加了許多虛構的情節，是讀者有身臨其境的感覺。可見作者在這方面的寫作是相當成功的。
現在來說說《三國演義》的人物，這也正是此書的一大成功，它成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、忠肝義膽的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙雲、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的.禰衡等等。它的人物描寫十分清楚，忠就忠得義薄雲天，奸就奸得狠毒無比，讀者一翻開書就見到每一個人物立場分明，愛憎清楚。我讀《三國》，全站在劉備的蜀漢一方，其實作者的觀點同我一樣，只不過我支持蜀漢是因爲劉備手下的將領，而作者卻有自己的立場，那就是“天下者，漢家之天下也”。作者也用這個觀點塑造了正反兩面人物，正的如劉備、關羽、張飛、趙雲、諸葛亮，反的則如曹操、司馬懿、司馬昭。
其中，諸葛亮可算是家喻戶曉的人物了，他不但熟知天文地理，足智多謀，神機妙算，而且忠心耿耿。《三國演義》以蜀漢爲正統，諸葛亮正是蜀國的一個大人物，他一生謹慎，借東風，火燒赤壁，智料華容道，巧擺八陣圖，連周瑜這樣的智者都敗在他手上，可以說諸葛亮是“智”的化身。而他擺空城計一役，更是顯示了他無與倫比的智慧。
蜀國不僅有文將，更有武將。蜀漢“五虎上將”，每一個都是英勇無敵的猛將。關羽，張飛，趙雲，馬超，黃忠。而關羽更是以其忠義被尊爲“武聖”，他降漢不降曹，千里走單騎，過五關斬六將，是“忠”“義”的化身。
但我最喜歡的人物卻不是他倆，而是趙雲。趙雲，字子龍。他智勇雙全，爲人品德高尚，對蜀漢忠心不二，是難得的將才。在大多數時候，他都擔任的是近衛將軍一職，這並不是他的能力不夠，只是由於放眼蜀漢能勝任這一位置的也只有他，而多次救主，立下奇勳，這也證明了一句話，“是金子到哪都能發光”，他還是演義中有記載殺敵將最多的人。他給人印象最深的主要不在勇力方面，而是他的膽識、人品。作爲一員武將，趙雲無疑是第一流的，但他不像衆多三國戰將那樣主要以武勇揚名，他表現爲有勇有謀，處事縝密，見識不凡，人品高潔，是一位德才兼備的人物。就他的德才來說，蜀漢將領可以說沒有哪個能跟他相匹。人們歷來對趙雲也沒有爭議，一致推崇他的美德，這在三國人物中也是少見的。蜀漢方面包括劉、關、張以及諸葛亮在內，歷來的評價並不一致，至少在某些方面有爭議；而趙雲，則沒有這種現象。也許演義中參加各類戰役最多的不是他，但是他的戰功卻是無人能比的。他在長阪坡曹軍中七進七出，勇不可擋，力斬曹軍五十員名將，比之關公斬顏良、誅文丑、過五關斬六將難得多，也精彩得多。此外，在漢水一戰中，他不僅救下了被曹軍圍困的黃忠，還力退曹操的大軍。這樣的例子還有不少，總之，他是我心中的“三國第一大將”。
三國演義，是我國四大名著之一，作者羅貫中，漢族，現山東人，元末明初小說家，戲曲家。
小說富有傳統意義，描繪了古代戰爭時期你爭我奪的場面。主要寫了（神機妙算）諸葛亮，（心地善良）劉備，（高大威猛）張飛，（有情有義）關羽等人打天下，攻打曹操（心狠手辣）的'全部過程還有許多像，劉，關，張桃園三結義，三顧茅廬，諸葛亮三氣周瑜等故事。
劉，關，張桃園三結義講了劉備，張飛，關羽在一個桃園結拜。有一天劉備聽說：
“曹操要發軍了。”就像組織一個自己的部隊，去打敗曹操，偶然遇見了張飛。張飛加入劉備攻打曹操，還請劉備吃飯，在吃飯時一個叫關羽的人衝了進來，說小二拿酒來。劉備又邀請他加入了我們一起戰鬥。他們打造兵器。劉備是雙劍，張飛是大刀，關羽是大刀。他們在桃園裏結拜。
三顧茅廬：
一天劉備聽說在深山裏住着一位臥龍先生（諸葛亮，字孔明）學問淵博就想請他出山幫忙助他一臂之力，可第一齣去沒在家去桃園了，第二次去還是沒在家，第三次去在睡覺，到下午兩點才起牀，可劉備還在等最後臥龍先生出來了，隨劉備下山。
劉，關，張情同手足，可不時也會吵一架，我覺得只有信任你，關心你，把你看做一家人那就是一個好朋友。不是隻有結拜才能做好兄弟的，只要用心去與別人交朋友她（他）才能把你當兄弟。
四大名著是我國的瑰寶典藏，也是世界文學史上燦爛文化的經典代表。從國小開始我就陸續續讀過《西遊記》、《三國演義》、《水滸傳》和《紅樓夢》這四部經典。每部經典都各有各自的特點，地位不分伯仲，它們是代表中國古典小說的最高水平，名著中所表達的思想觀念深深的影響了幾百年來的中國人。
《西遊記》是四大名著裏我接觸最早的小說，因爲家喻戶曉的孫悟空，我喜歡上了《西遊記》。小時候讀《西遊記》，只知道孫悟空護送唐僧西天取經，孫悟空七十二變、一路降妖除魔。慢慢長大了，我好像讀懂了裏面的一些東西。孫悟空其實是擁有反抗精神，不屈不撓的象徵，表達的是作者對腐朽的封建的抗議。《三國演義》展現的是漢末的歷史戰爭，出場的`三國英雄多達到一千多位，諸葛亮、關羽、呂布等歷史英雄形象深得人心。《三國演義》根據《三國志》的演義而來，展現的是權謀、謀略的較量，引人思考，開發了人的智慧。《水滸傳》歌頌的是農民起義，反抗壓迫的精神，但是限於時代的侷限性，故事的最後以悲劇收場，讓人嘆息。人物形象描述飽滿而豐富，每個人都有不一樣的傳奇經歷，拿手本事，特別是梁山英雄們表現出的義薄雲天讓人印象深刻。對於《紅樓夢》“紅學”的研究曾經風靡一時，這是一部悲劇，展示出各方面的矛盾衝突。栩栩如生的人物形象爲後人津津樂道，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇讓人唏噓。
有人分別用一個字來表達四大名著，《西遊記》是“誠”，《三國演義》是“忠”，《水滸傳》是“義”，《紅樓夢》是“情”，這是對四部經典的高度總結。四大名著是老祖宗留下的思想精髓，博大精深，是瞭解中國文化很好的途徑。
雅秀範
