人死後嘴巴張開是什麼意思：老人臨終前嘴巴張着是口渴嗎

人死後嘴巴張開是什麼意思：老人臨終前嘴巴張着是口渴嗎

老人臨終前大張着嘴巴，老人渴了嗎？可不可以喂水喝？說故事道故事，精彩故事由您評。

老人在死前，都會看到一個現象，就是大張着嘴巴，彷彿呼吸不到空氣，又像是非常渴需要找水喝一樣。而這時孝順的兒女，一般都會用杯子準備一些溫開水，用小湯匙慢慢舀到老人的嘴裏。

而喝了水的老人呢，似乎有一些好轉，但是也是沒過多久，老人就死了。而其實很多人不知道的是，正是這一口一口的水，要了老人的命。

因爲在老人臨終之前，喉嚨裏都有一大口痰，而這口痰，堵塞了呼吸道，造出老人呼吸困難。所以在外人看來大張着嘴巴還以爲是口渴了要喝水，實際上是被痰給堵着了，但又咳不出去，最終窒息而亡。

我爺爺在臨終之前，也是大張着嘴巴，奶奶一看，便拿着一個裝滿溫開水的碗，用勺子舀溫水一點點往裏面送。而爺爺在喝到水以後，嘴巴也沒有長得那麼大了。可是沒過一會兒，爺爺又大張着嘴巴，給人更加痛苦的感覺了。

爸爸一看不對勁，就往爺爺的嘴巴里看去，一看，很明顯的一口濃濃的白色的痰。看到爺爺那痛苦的樣子，爸爸就不管不顧地想用手把痰給摳出來，可怎麼摳也摳不出來，他就想直接用嘴給吸出來。但爺爺卻一把將嘴巴閉上，沒過一會兒，爺爺就斷氣了。

而最後的這口痰是非常髒的，爺爺知道自己要死了，也不傷害爸爸，這算是最後的一份愛了。

老人臨時前，實在是太痛苦了，而我們最應該做的，就是讓老人在生前好好奉養老人。

人死後爲什麼張着嘴，老人人死了張着嘴迷信說法寓意

人死前，只有出氣沒有進氣，張着嘴巴呼氣，當然嘴就是張開的，而且人死後相應的神經停止機能，在人死後由於心臟的泵血功能消失，所以大腦缺血，缺氧，由於失去了大腦的控制，特別是人死後由於自然神經反射功能消失，人死後肌肉沒有了神經的支配就徹底放鬆了，關節失去了肌肉的牽拉，從而導致全身性的肌肉鬆弛，由於下鄂骨的重量，所以在引力作用下嘴巴微張，所以人死後大多數人在放鬆的時候控制口腔閉合的平滑肌會自行舒張，人死後張着嘴這只是肌肉鬆懈沒有力量的一種表現，因此人在死的時候很多人都會多少張着嘴。

所以人死了張着嘴迷信說法就是沒有什麼說法，也沒有所謂的老人死後嘴巴張開寓意，總之巍 網覺得人活一口氣，人自出世時開曰吸了一口元氣，到人死把這口氣吐出來，人的一生就算修練完成。

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心理學認爲：對於未知的事情，人們更容易緊張與害怕。

人在死後身體會發生一系列變化，對於這些變化，大家是知其然，不知其所以然。所以，在一定程度上造成了心理上的恐慌或者是恐懼。

人死後，通常出現的第一個屍體現象，就是肌肉鬆馳。所謂肌肉鬆馳，就是面部表情喪失、瞳孔放大、眼微睜、口微張、皮膚失去彈性、全身肌肉普遍鬆馳，各個關節容易屈曲，四肢能作被動運動，以及小便、精液可能外溢等。在農村裏，有守靈的習俗，就是人死後屍體需要在家裏停放3-5天，在這期間，如果有人不小心看了一眼，突然發現死者的眼睛張開了，或者嘴巴張開了，就會莫名感覺害怕，因爲這與他/她死時的表情不一樣，對於心理素質較差或者膽小的來說，可能會被嚇到。

第二種情況就是詐屍。有人說詐屍的出現，是因爲這個人還沒有完全死亡。對於這一點，可能會有一些分歧。死亡通知是醫院給的，既然沒有死亡醫院又怎麼輕易下死亡通知呢？然而在農村裏關於詐屍的事情經常聽說。前兩年，隔壁村子的一個電工到我們村裏給一戶人家車庫裝電動門，結果意外觸電，出事後僱主趕緊撥打了120，可救護車一來，只做了例行檢查，就宣告了死亡，沒有進行救治。於是家人就找了殯葬車把屍體運回去了，可是沒多久就聽說他家人爲他換了壽衣，放進水晶棺後，屍體卻自己坐起來了，把所有在場的人嚇了一大跳。對於這樣的現象，確實比較難解釋，是否跟他體內弱電流有關，不得而知。

第三種情況就是脫像。肌肉鬆馳一般持續1-2個小時，待屍僵出現後就結束。死後1-4小時，身體肌肉開始僵硬，並使頭髮豎立，也就是這個原因，人死後看上去頭髮長長了。 死後4-6小時 屍僵開始擴散。凝結的血液開始使皮膚變黑。第一次去火葬場，是參加我們部門司機的追悼會。生前他是屬於胖胖的那種，臉部肉嘟嘟的，人也白淨。可在火化前看他最後一眼，卻發現他臉部已呈紫黑色，腦袋特別小，跟縮水了一般，不禁讓人心理毛骨悚然。

最後，就是人們所說的“靈魂”，大多數人都沒見過，但不能否認其存在。其實，有沒有呢？這是一個仁者見仁、智者見智的問題。說一個真實的案例，風和雲打小一起長大，十幾年前，風騎着摩托車去縣城趕集，結果在一個三岔路口被一輛疾速而來的後八輪大貨車撞飛，後被救護車拉到縣醫院進行搶救。當天晚上，雲看到風一臉鮮血的站在他窗戶前，跟他說他想回家。雲從小膽小，自然被嚇到了，那時他們才十幾歲。直到第二天，他去世的消息傳遍了整個村莊，而他的死亡時間剛巧是雲看到的那個時間。那時在山區，手機並不是很普及，所以頭一天也沒人知道風出了車禍。

現代心理學家榮格在其所著的《尋找靈魂的現代人》一書中指出，“與腦的關係不能證明心靈乃是副現象——因果地依賴生物、化學歷程的次等功能，腦之結構與心理學對於心靈歷程未提供任何解釋。心靈具備不可化爲其他事物的獨特性質。

美國哥倫比亞大學教授洛佩·杜魯門說：”現代心理學的發展已走到了盡頭，只得躑躅不前、猶疑逡巡。“心識已經離開身體，在體外存在並能看見自身的肉體，這類事例在全球範圍內也可說是層出不窮。1970年，科學家雷蒙·穆迪博士（y,JR.M.D.）在對一百五十人作過相關調查後，他寫了一本名爲《一生又一生》的書，書中指出：”我並非存心去證明死後尚有來生，我也不認爲這種事的‘證據’是立刻可以得到的。“直到1988年，他在《遠方的光》中寫道：”我相信人死後有‘某種東西’繼續存在。“之所以如此肯定，主要原因就在於通過對瀕死時的”離體經驗“（out-of-bodyexperience）的研究而讓他堅信了這一點。其後，衆多博士、科學工作者、醫學專家開始對穆迪的研究結果進行復核、驗證，之後，他們一致承認穆迪的見解、結論準確無誤。