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龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹

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龍生九子名字及圖片:有2個版本的龍兒子圖片及介紹

在中國民間一直流傳着龍生九子不成龍的說法。龍生九子名字及圖片傳說有很多個版本,各不統一,不過基本上都是九種動物排名的差異,對於九種動物本身基本都是一樣的。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹

李東陽《懷麓堂集》龍生九子名字及圖片版本一:老大囚牛(qiúniú)、老二睚眥(yázì)、老三嘲風(cháofēng)、老四蒲牢(púláo)、老五狻猊(suānní)、老六贔屓(bìxì)、老七狴犴(bì àn)、老八負屓(fùxì)、老九螭吻/鴟尾(chīwěn/chīwěi)。

楊慎《升庵集》龍生九子名字及圖片版本二:老大贔屓(bìxì) 老二螭吻/鴟尾(chǐwěn/chǐweǐ) 老三蒲牢(pǔláo) 老四狴犴(bìàn) 老五饕餮(tāotiè) 老六蚣蝮(bāxià) 老七睚眥(yázī) 老八狻猊(suāní) 老九椒圖(shūtú)。

贔屭形似龜,好負重,今石碑下龜蚨是也。

螭吻形似獸,性好望,今屋上獸頭是也。

蒲牢形似龍而小,性好吼叫,今鐘上鈕是也。

狴犴形似虎,有威力,故立於獄門。

饕餮好飲食,故立於鼎蓋。

蚣蝮性好水,故立於橋柱。

睚眥性好殺,故立於刀環。

金猊形似獅,性好煙,故立於香爐。

椒圖形似螺蚌,性好閉,故立於門鋪首。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹 第2張

另有山海經《天祿識餘·龍種》記載版本三:一曰贔屓,形似龜,好負重,今石碑下龜趺是也;二曰螭吻,形似曾,性好望,今屋上獸頭是也;三曰蒲牢,形似龍而小,性好叫吼,今鐘上級星也;四曰狴犴,似虎有威力,故立於獄門;五曰饕餮,好飲食,故立於鼎蓋;六曰蚣蝮,性好水,故立於橋柱;七曰睚眥,性好殺,故立於刀環;八曰金猊,形似獅,似好煙火,故立於香爐;九曰椒圖,形似螺蚌,性好閉,故立於門鋪。

龍生九子的來歷:

據說一次明孝宗朱祐樘曾經心血來潮,問以博學著稱的禮部尚書李東陽:“朕聞龍生九子,九子各是何等名目?”李東陽竟也不能回答,退朝後七拼八湊,拉出了一張清單。

不過在漢族民間傳說中的龍子卻遠遠不止這幾個,饕餮等等都被傳說是龍的兒子。其實所謂龍生九子,並非龍恰好生九子。古代漢族傳統文化中,往往以九來表示極多,而且有至高無上的地位。九是個虛數,又是個貴數,所以用來描述龍子。如果非要選出九子來的話,也應該選出其中在民間影響最大的九個。李東陽也是一時急於交差,所提之名單並不具代表性。

九龍子即漢族神話傳說中龍生的九個兒子,每個都不成龍的形態,(其實不止)

而且各有所長。漢族傳統文化中,以九來表示極多,有至高無上地位,九是個虛數,也是貴數,所以用來描述龍子。

所以固有“龍生九子,各有不同” 龍的九子分別是贔屓、鴟吻 、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。

當然,不同的傳說,龍九子也不盡相同。也有人認爲貔貅、囚牛等是龍子。 龍九子的形象多飾於古代漢族建築或器物上,用作辟邪驅魔,以保安寧,寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

李東陽《懷麓堂集》龍生九子名字及圖片版本一:

老大囚牛(qiúniú)

形狀爲有鱗角的黃色小龍(所以可能這個是和母龍生的),喜音樂,蹲立於琴頭。

平生愛好音樂,它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥絃拉的音樂,因此琴頭上便刻上它的遺像。

這個裝飾現在一直沿用下來,一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象,稱其爲“龍頭胡琴”。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹 第3張

老二睚眥(yázì)

他長相奇特,龍頭身子和豺狼差不多(母親應該是俊美的豺狼)。

性格好鬥,平生嗜殺,動不動就刺刀見紅,作爲“優秀打手”,壟斷了鋼刀上的環、柄以及吞口。人們篤信, 有這傢伙護佑,必能在沙場上攻無不克,戰無不勝。

爲了顯示皇家威儀,睚眥還被請上儀仗隊以及宮殿護衛的武器,很有點“姜太公在此,諸神讓位”的霸悍之氣。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹 第4張

老三嘲風(cháofēng)

這個酷似野獸(據說他媽叫鳳凰)的傢伙是個“滿街腿兒”,有個非常古怪的愛好,喜歡登高爬險,滿世界張望。

這類“特殊人才”,也可派上大用場,他被古代建築師相中,安排到宏偉殿堂的飛檐上。

皇宮寺院飛檐上的走獸,就是嘲風,不僅象徵吉祥和威嚴,還具有威懾妖魔、清除災禍的神氣力量。

老四蒲牢(púláo)

他長得最像父親,身體盤繞(怎麼看都覺得是跟癩蛤蟆生的),意氣風發受擊就大聲吼叫,充作洪鐘提樑的獸鈕,助其鳴聲遠揚。

傳說中的龍生九子的老四,喜歡吼叫,人們就把它安在鐘上,大多是蒲牢的形象。

據說它是住在海濱的,但卻十分怕鯨魚,一旦鯨魚發起攻擊,它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀,以令銅鐘格外響亮。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹 第5張

老五狻猊(suānní)

形似獅子(不多說了這回是獅子),排行第五,平生喜靜不喜動,好坐,又喜歡煙火,佛祖見它有耐心,便收在胯下當了坐騎,因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹 第6張

老六贔屓(bìxì)

樣子似龜(居然跟王八生了這貨),喜歡負重,碑下龜是也。

相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪,後被夏禹收服,爲夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功後,夏禹就把它的功績,讓它自己背起,故中國的石碑多由它背起的。

老七狴犴(bì‘àn)

又名“憲章”,形似猛虎(又上了一個虎妞)。他有威力,最愛管閒事,尤其喜歡提別人打官司,所以,衙門和監獄都拿他的形象做裝飾。

狴犴天生就是“大法官”的材料,他仗義執言,明辨是非,眼睛裏不揉沙子,誰也甭想跟他拉關係、套近乎。再加上它正義凜然的親民外表,誰都對他敬畏三分。

難怪監獄門楣和公堂的“肅靜牌”、 “迴避牌”上,處處都有他虎視眈眈的眼睛——公生明,廉生威呀!

老八負屓(fùxì)

他長得也很像父親(這個查了很久,民間叫他王八龍),負屓則迷戀詩詞歌賦、文章書法,他是兄弟九個當中的 “秀才”。

既然和文學藝術親近,負屓便甘願化做優美、典雅的圖案去襯托世間的文學精品。他往往盤繞在木刻、石碑兩側,成爲裝點錦繡文章的圖騰。

龍生九子名字及圖片:有兩個版本的龍兒子圖片及介紹 第7張

老九螭吻/鴟尾(chīwěn/chīwěi)

龍子中的“老疙瘩”。他是一種魚形的龍(王八都沒放過何況是魚),大嘴巴,好像吃不飽似的,喜歡吞東西。

《太平御覽》中說:“唐會要目,漢相樑殿災後,越巫言,’海中有魚虯,尾似鴟,激浪即降雨‘遂作其像於尾,以厭火祥。”

所謂“魚虯”,就是螭吻的“曾用名”。螭吻水性極好,且有鎮邪避火的功效。佛教,將他安插在雨神寶座下,據說,可以滅火。民間將他作爲“吞脊獸”,安在屋脊兩頭,以期消災滅火。