佛教或道教指僧、尼或道士爲死者誦經拜懺。說這樣做可以使死者的鬼魂超脫苦難。
生老病死是生命的循環，我們期待新的生命的到來，爲此感到開心，當身邊的親人朋友離我們而去時，會感到難過。其實這就是生命吧，有始有終。當有親人離世時，家中會請師傅做超度法事，送親人離去。那時候年紀還小，不清楚超度是什麼，只是覺得很神奇。在接觸了超度法事後，才知道，超度是什麼意思。
超度是什麼意思
超度是什麼意思，超度是佛教用語，佛教認爲初死的人如果生前多造惡業，死後又沒人爲他追薦，其神識就可能投生到餓鬼、地獄等惡道中去。
道教中的超度是指通過道長或法師的內煉，和道教神仙或祖師爺進行連接，把滯留在陽間的亡靈和陰間遊蕩的亡魂，通過神明的接引，讓亡魂得以早日投胎轉世。太乙救苦天尊是道教超度中常供奉的神明。
超度之俗大約始於梁武帝所創的盂蘭盆會。盂蘭盆系梵語ullambana的音譯，意爲救倒懸，即解救淪落地獄、餓鬼中的衆生的倒懸之苦。唐時民間已盛行超度。如唐·張鷟《朝野僉載》卷四載：“村人遂於陂中設齋超度。”超度的具體內容包括唸佛、誦經、營齋、做道場等。超度又有超升、超生、超拔、超幽等說法。
超度有哪幾種
主要的超度分類有三種；
第一種：十方超度，十方超度是指通過法事設壇把附近各種各類的孤魂野鬼都招到一起，然後一起爲它們超度，這種超度多出現在大型的法會中。此類超度的作用是，超度十種孤魂，引領它們投胎轉世，免受人間苦難，是善舉，功德無量。
第二種：先人超度就是給已過世的親人、朋友做的超度法事，先人過世後仍留在陰間地府，在世的親人希望先人可以脫離地獄早日投胎轉世，爲此會請法師或道長對先人亡魂進行超度。
第三種：冤魂超度，指枉死鬼魂、墮胎嬰靈、前世的冤親債主。這一種的冤魂超度難度較大，因爲它們是由於不同原因導致無法正常回到陰間地府，滯留人間。此類冤魂一定要儘早爲它們做超度法事，讓它們得以早日投胎轉世，不然滯留人間，會對與其有淵源之人造成傷害。
佛教裏超度亡靈是什麼意思
說到超度亡靈，先要說明亡靈的性質。人死之後的生命主體，稱爲亡靈。民間一般的觀念，認爲人死之後即是鬼，而且永遠做鬼；但佛教從來不認同這個說法，否則，就談不上超度兩字了。佛教看凡界的衆生，共分爲天、人、神、鬼、傍生（牛馬乃至蚊蟻等動物）、地獄等六大類，在此六類之中生來死去，又死去生來，稱爲六道輪迴，所以，人死之後，僅有六分之一的可能成爲鬼。
佛教使人超出並度脫了這六道輪迴的生死之外即稱爲超度。但是，凡夫在死後，除了罪大惡極的人，立即下地獄，善功極多的人，立即生天界而外，一般的人，並不能夠立即轉生。未轉生的亡靈，卻不就是鬼，那在佛教稱爲“中有身”或名“中陰身”，即是在死後至轉生過程間的一種身體，這個中陰身，往往就被一般人誤稱爲鬼魂，其實它是一種附著於微少氣體而存在的靈質，並不是鬼魂。
假如一個人在生作惡很多，註定來生要做牛或做豬，當他死後的七七期中，若有親友爲他大做佛事，並使他在中陰身的階段聽到了出家人誦經，因此而知道一些佛法的道理，當下悔過，立意向善，他就可能免去做牛做豬而重生爲人了；如果當他已經生於牛羣豬欄之後，再爲他做佛事，那隻能改善這條牛或這頭豬的生活環境，使之食料富足，不事勞作，乃至免除一刀之苦，被人放生；如已生在人間，便能使他身體健康，親友愛護，事業順利；如已生到西方極樂世界，也能使他蓮位的品級升高，早日成佛。
雅秀範
