農村老人去世祭奠儀式，中華文化上下五千年，在喪葬習俗上的歷史更是悠久，在我國，辦喪事有各種各樣的形式，畢竟所處的地區不同，文化和信仰也是不同的，下面跟隨我具體瞭解農村老人去世祭奠儀式。
一、去世前送終
很多老人大多是生病去世的，但很多病都是慢慢耗，沒法根治的。
老人們快不行的時稱爲彌留之際，一旦發現親人這樣，就會通知其他親人，尤其是嫡孫系必須在老人病牀跟前，聽他們的臨終遺言，送他們最後一程。
農村忌諱說“死”，所以送終不少地方也被稱爲送老，都是一個意思。
這個過程可以視爲一種最後的告別儀式，因爲人去世了，就再也不會回來，也不會醒來，甚至連遺體也不能再看到。
進行這個儀式，一方面是希望老人不要有什麼遺憾，能安心上路。
其次就是不要讓活着的人遺憾，不能見至親之人最後一面，怕是以後每次想到都會難過的。
所以送終很有必要，也是一件很有儀式感，且有必要，有意義的事情。
二、氣絕點長明燈，扎望鄉臺
老人氣絕時，不能一直在牀上放着，需要燒氣紙，然後把遺體移到正屋，擺放在牀板或草鋪上，板下要點長明燈，器具是用泥糊的盆，保證遺體的頭向下，臉上蓋上黃表紙。
接着燒紙或燒紙人，把扎紙臺插在門外的樹上，有的地方把這個過程叫“望鄉臺”!
燒紙也是常態，至於扎望鄉臺，我老家沒聽過，但聽說其他地方有這個習俗，不知大家老家是否有這習俗呢?可以來補充一下!
有的`地方不移動到正屋，但需要把老人擡到貯備好的椅子上，當地叫“上大椅”。
但可能大多數人都覺得逝者已經去世，還挪到椅子上不太合適吧，所以選擇移到正屋。
放好遺體，抓緊把大廳佈置成靈堂。
三、確認斷氣燒倒頭紙，燒枯草
上一個過程其實更多的是一種確定老人是否徹底去世的行爲，給老人換到正屋，換個環境和房間，如果還沒徹底斷氣，換房間做那些儀式，老人可能還會醒一下，避免之後辦喪事老人突然起來嚇到人。
再三確定老人這的去世後，才以放鞭炮的形式告訴村裏人，老人去世了，該來弔唁或幫忙料理後事。
主人家還需要燃燒提前準備好的草紙，農村把這叫“倒頭紙”，有的地方則是放兩個“倒頭蛋”。
不管是倒頭紙還是倒頭蛋，其實都是一種宣佈老人去世的儀式，也是一種暗喻，提示老人離世，該去另一個世界，不要再留戀世俗，打擾生者的生活。
有的地方則是燒上路錢和下牀草，就是燒紙錢和牀鋪草，以前農村都是用稻草、麥草等農作物秸稈鋪牀的，所以叫牀鋪草。
現在人們用棉墊鋪牀，這個習俗也演變成燒老人的鋪蓋衣物之類的，農村也把這個過程叫做“燒枯草”!
緊接着逝者的後代要放聲大哭，也就是爲老人哭喪，注意，在這之前是不能大聲哭的。
四、披麻戴孝守靈
一般是經過半個小時左右的哭喪後，老人家屬需要把情緒恢復過來，好好準備料理喪事了。
比如披麻戴孝，穿上孝衣，頭上戴白孝帕，手上纏上紅色布條，在靈位前守孝，不能到處竄門走動。
雖然喪事才幾天，但農村有守孝期，也叫服喪期，有的是一年，有的是三年，這期間逝者家屬不能參加村裏的大小事宜，也不能嫁娶，家裏添了新人也不能辦酒。
還不能穿紅戴綠，到處吃喝玩樂。
一百天以內男的還不讓理髮，女孩子不能化妝。
反正守孝期禁忌挺多的，不過隨着喪葬簡化，只保留了影響力比較大的，比如服喪期不嫁娶，過年不竄門不相互拜年等。
去世的禁忌
1、報喪不能說死字。
關於報喪，這真的是很有學問的。如果不懂的話，很容易得罪人。當家中有老人去世了以後，第一件事就是報喪，先是要通知自己同祖宗的長輩，然後告知周邊鄰居，請他們來幫忙，之後就是去給親戚們報喪。
而在報喪的時候，就不能說誰誰誰死了，這樣是不吉利的，往往都是用一種更委婉的說法，比如“老了”、“走了”等。因爲如果直接說死了，這樣不僅對死者不尊重，同時也會讓逝者的家人更難過，畢竟聽起來更刺耳。
關於說話，村裏的老人就重點對我們這些年輕人進行了強調，在擡棺的時候，即便是很重，也不能說重，按照農村老人的說法，這樣說是不吉利的。如果在聞到異味了，更是千萬不能說“臭”字的。
2、紅事不請不到，白事不請自到。
在我們村子，可能是因爲村子小，目前村民都是比較齊心的，一旦村裏有人去世了，只要被通知來幫忙的，即便是在外打工的，也會毫不猶豫的趕回來幫忙，即便這要耽誤好幾天的工作，而且還要自掏來回的車費。
而我們隔壁有個大村子，就因爲人不齊心。之前好幾次遇到村裏有人去世，最後連能請來幫忙的人都很少。當然了，也可能和他們之前自己做的事情不妥當有關。
在農村裏有一個不成文的規矩，那就是“紅事不請不到，白事不請自到”，特別是白喜事，一般在家的都會主動的去幫忙。就算不在家，如果被邀請幫忙了，也還是會想辦法趕回去的。
因爲今天你幫我，等到有一天也會請你幫忙。如果別人請你幫忙不去，等到你找人家幫忙的時候，就不要怪人家不來了，這一點年輕人還是要重視。
3、入土不拜客，熱孝不登門。
它的意思是說如果家裏有人去世了，在安葬了以後是不宜去拜訪客人的。而如果有孝在身，也不能去別人家串門。
在農村裏對喪事的規矩很多，並且都是很講究的。當家中有人才剛去世，如果就去別人家串門、做客的.話，會認爲這樣不吉利。
像我家鄉這邊的規矩就是如此，如果誰家有人去世了，親人們在披麻戴孝的時候，是不能去別人家串門的。
就算是有事情要非去不可，一般都是在室外說，而不會進入到對方室內的。就是因爲這樣認爲不吉利，會把晦氣帶給別人，所以才避諱。
4、喜不送傘，壽不送煙，喪不後補。
這一點一樣很重要，其中在開會的時候有些老人就特別強調了。它的意思是說喜事的話，像結婚這樣的大喜事就不要送雨傘之類的禮物，因爲諧音不好。
而老人過壽，就不能送煙當禮品，在有些地方也避諱送鍾，一樣也是寓意不好。
如果自己沒時間去參加喪事，可以託人捎上，但不能等喪事完畢後，再去補送禮包或者是禮物了，這樣是非常忌諱的。以來這本來是人家的傷心事，再去補送，就容易勾起傷心事，無異於傷口上撒鹽。
另外還有就是容易讓人誤解，讓人覺得你詛咒人家在辦一次的意思，所以這不僅不吉利，也是很沒有情商的錯誤做法。
農村老人過世的講究
一、送禮！老人彌留前，家族中老老少少要圍在老人跟前，守着老人，俗話稱之爲“送老”，“西遊記”中有“把白馬賣了，買口棺木，與師父送老。”“送老”也就是送終的含義！
二、倒頭蛋！老人過世，門前設靈，擺上三牲、一碗米飯上面插3根筷子以及2個剝殼的雞蛋，按照老人的說法，擺放雞蛋寓意“迎子佑孫”！因此，平常時，人們吃雞蛋一般會忌諱吃2個，曾記得兒時腹瀉，父母煮雞蛋往往讓吃3個，名曰“3個爲一幅！”
三、老人入棺，要求腳不能落空，頭不能頂棺，在有些地方流傳着“冷棺不入村”的說法，指的是客死他鄉，非正常身故，返鄉安葬，停棺要放在村頭！
四、喪葬習俗中，“打穴”的前三鍬，由孝子開挖，寓意“開穴”。落葬之時，棺木入穴，由孝子繞穴一週，並捧三把土蓋於棺上！而對於燒七習俗，由女婿女兒置辦“五七”所需的物件並承擔所需的用度。
五、在準備祭品以及三牲時，不能使用去皮的'豬肉或者是刮掉魚鱗的鯉魚；
六、在傳統喪葬習俗中，老人落葬後，要用秤砣敲擊棺木三次，讓老人知道“棺木頭頂三聲響，方知自己已過身”。
七、在傳統喪葬習俗中，爲了招待前來弔喪的親友，往往主家會“請廚”，而喪禮完畢後，主家不能對其進行挽留！
八、農村辦葬禮，有“臨喪不笑，望柩不歌，適墓不登壟！”的習俗，這出自“禮記-曲禮”，指的是在參加葬禮或者弔孝時要注意身體力行，不能逾越規矩！
雅秀範
