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周公解夢的歷史典故

欄目: 解夢大全 / 發佈於: / 人氣:1.48W

周公解夢的歷史典故,周公解夢是根據人的夢來卜吉兇的一本解夢書籍,它對人的七類夢境進行解述。書中的周公就是周公旦。下面就來了解下週公解夢的歷史典故。

周公解夢的歷史典故1

周公解夢的由來

“夢周公”這個典故出自於《論語.述而》。

周公是西周初期一位家,他輔助成王攝政,爲周朝立下了重大功勳,後世尊他爲先賢。

春秋時期的孔子非常崇尚周公的爲政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的黃章制度,他對西周的制度非常尊崇,認爲西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成爲他心目中最嚮往的人物,以致於常常夢到周公。

後來孔子從政於魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對。

周公解夢的歷史典故

最後,他被迫離開魯國,周遊列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!“意思是說,我衰老得多麼厲害啊!我好久沒有夢見周公了!

後來,人們用這個典故來表示緬懷先賢,宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故:“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。

周公解夢的故事

1.晉侯夢病入膏肓

成公十年,晉侯(景公)日有一夢,大爲兇險,是噩夢入侵。在夢中,他先看到一個大的厲鬼,頭髮蓬亂而長,從頭拖到地上,並且捶胸頓足地朝着自己大聲吼叫說:“你殺了我的孫子,太不義了,我一定要請求上天來懲罰你這個兇手!”

隨之晉候便醒來,覺得此爲不祥之兆,於是便召見桑田巫占夢。巫聽聞此夢後說:“看來,君王是嘗不到新麥子了。”由此晉侯便開始病重,終日不愈。

帶着病痛,日復一日,很快就到了麥熟時節。晉侯想起了早先桑田占卜時所說的話,認爲那純粹是一派胡言,於是便決定當着桑田巫的面親口嘗新麥。

周公解夢的歷史典故 第2張

可是,剛要進食時,肚子突然發脹,難以忍受,隨即進了廁所就栽進糞坑死了。此舉卻正好讓桑田巫親眼見證了自己預言的驗證。

此事在《左傳》中有記載。晉候夢中的兩個小孩實際上是病魔在夢中的形象化。中國古代醫學稱心臟下面的.脂肪爲“膏”,胸腹之間有一個膈膜,“肓”是心臟和膈膜之間的部位。

當時認爲心下膈上是身體的重要部位,醫家對這個部位的疾病無能爲力。後世沿用至今的“病入膏肓”用來形容病勢嚴重不可救藥,就是來自於此,這個詞語進而也用來比喻事態嚴重到不可挽救的地步。

2.陶侃飛上天傷翼

陶侃曾有一夢,夢中的情景是這樣的:一面牆壁上掛着的梭子突然變成了燕子飛上了天,而自己也成功地飛上了天。在夢中他看到天門有九道,他走進了八道,只剩最後一道門即可入天堂,然而就在他要進門時,卻被守門人打落到地下,一翼被打傷。

自此便猛然驚醒,忽然感到自己的一個臂膀十分疼痛,這才大悟,此夢是爲提點自己而來:夢見上天代表想登天做天子,當皇帝;而被打落在地則代表最終會是失敗的結果。

這是陶侃對於所做之夢的解析,他相信這個夢是一種神靈的啓示,夢在告訴他不要輕舉妄動,如果那樣做,就可能會被打落在地。陶侃對此深信不疑,爲了避開即將到來的危險,即使在他擁有八州兵馬,具有實力去爭奪帝位的時候,他也按捺住了自己的野心,放棄了稱霸的舉動。

周公解夢的歷史典故 第3張

3.孔子夢坐

據說,孔子在臨死前就已經預感到了命之將盡,其依據是其夜半所做的一個夢,夢中他看見自己安坐於兩楹之間,於是便得出了自己將死之兆。夢後的一日,他向子貢講述了夏后氏、殷人和周人殯禮的差異,然後說:“丘,殷人也。

予疇昔之夜,夢坐於兩楹之間。夫明王不興,而天下其孰能宗予,予殆將死也。”說明了自己將要死去,子貢自然難以相信,然而,後來孔子果真在病臥七日後而離世。

“楹”是堂屋中的柱子,夢坐於兩楹之間本來只是孔子認爲此夢相是他本人死亡的徵兆,坐在兩楹之間受到酒食祭祀,正是死者之位與死者之相,到後來被人們藉以泛指人們死亡的徵兆。

周公解夢的歷史典故2

中國歷史之西周的成語典故——周公解夢。周公,前邊有幾節也提過。是周文王的兒子,周武王的弟弟,周成王的叔叔,還曾作爲首輔大臣在成王時期攝政七年。

周公在西周時期的貢獻是非常大的,以至於風頭都蓋過了君王,並且以他的貢獻作爲還出現了太多的成語典故。這其中就以周公解夢流傳最爲深遠。

一、周公制定“周禮”,奠定了周朝八百年的統治基礎

周公是歷史上著名的政治家,幫助他二哥周武王建立了西周,又兢兢業業地輔佐他侄子周成王。

在輔政期間,周公一沐三握髮,一飯三吐哺,《尚書》說他“一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛,五年營成周,六年制禮樂,七年致政成王。”

周公解夢的歷史典故 第4張

特別是他制定的“周禮”,奠定了周朝八百年的統治基礎。因爲周公對歷史有重大貢獻,所以他死了以後,被後世尊爲“元聖”。

二、孔子崇拜周公,志欲行周公之道

孔子十分推崇周公的周禮和儒家理念,在年輕的時候,“志欲行周公之道”。日有所想,夜有所夢。

因此,孔子幾乎每天晚上都夢見周公,希望在夢裏得到周公的教誨。

但是,孔子在魯國卻處處受到排擠,於是在他55歲的時候,開始周遊列國。

可14年期間,他的治國理念仍得不到諸侯的'認可。孔子在68歲的時候,心灰意冷地回到了魯國,也沒得到魯侯的重用,只做了個有名無實的閒官。

孔子在71歲那年,有人獵獲了一頭麒麟。孔子說:“丘,猶麟也!麟之出,因不遇明王而遭害;丘生不逢時,不遇明王,故吾道難行於世,而終至於窮矣!”

孔子窮其一生,他的“道”也沒有得到實現,滿腔愁緒無處訴說。

於是,他就把治國理念寫進了《春秋》,讓後世的君主和掌權者都看到這本書,以推行他的“道”,讓他的大“道”不滅。《史記》記載,孔子在71歲那年,也就是獲麟這一年,“乃因史記作春秋”。

三、“周公解夢”的由來

隨着生命終點的漸漸臨近,孔子知道自己的理想是實現不了了,於是就說:“甚矣,吾衰也!久矣,吾不復夢見周公。”連他崇拜的周公都不到他夢裏來的。

周公解夢的歷史典故 第5張

所以,孔子是借周公之夢,來感嘆自己追求的“道”得不到實現。這就是“周公解夢”的由來。

孔子寫作《春秋》兩年以後,於公元前479年去世,享年73歲。

漢初的賈誼說:“文王有大德而功未就,武王有大功而治未成,周公集大德大功大治於一身。孔子之前,黃帝之後,於中國有大關係者,周公一人而已。”